La Flexibilité Un Remède Au Chômage

28 Graphique 1.6. Corrélation de Spearman entre le PIB par habitant et les taux d’activité au niveau régional, 2005 (TL2) .......................................... 29 Graphique 1.7. Corrélation de Spearman entre le PIB par habitant et les taux de chômage au niveau régional, 2005 (TL2) ........................................... 30 Graphique 1.8. Corrélation de Spearman entre le PIB par habitant et le pourcentage de diplômés du supérieur au niveau régional, 2005 (TL2) ................. 31 Graphique

la croissance, bien au contraire. De plus, il apparaît clairement qu'une catastrophe écologique fasse grimper le PIB ! En effet, les moyens mis en oeuvre pour le nettoyage des plages bretonnes en 1999-2000 ont favorisé la production (un mal + son remède = 2 biens). La croissance faussée : les effets externes Effet externe : situation dans laquelle l'acte de production ou de consommation d'un agent influe positivement ou négativement sur l'utilité d'un autre agent, sans que cette interaction ne

ensemble de dispositions tendant à préserver les droits des salariés. Ainsi, le droit du travail, du fait de la crise, était devenu trop rigide. Il fallait l’assouplir. La flexibilité des règles du droit du travail est apparue comme le remède, la solution idoine pour réaliser des performances économiques et résorber le chômage. C’est dans cette dynamique qu’au Sénégal le code du travail de 1961 avait été jugé obsolète et les experts avaient commandé sa réforme. Toutefois, la doctrine était restée

comportements individuels qui sont la seule base du fonctionnement des sociétés. Les métaphores empruntées au langage des ingénieurs ou des militaires sont de ce point de vue caractéristiques : on relance la machine économique, on déclare la guerre au chômage, on freine les dépenses. Le front anti-libéral Les collectivistes de tous les partis partagent ces mêmes préjugés et ils se rendent bien compte que la seule idéologie qui leur est contraire est le libéralisme. Ils s'efforcent alors de la déconsidérer

réalités diverses depuis les « oubliés » de la croissance des années 60 jusqu'aux nouvelles pauvretés des années 80. Le développement du chômage de longue durée a renforcé le noyau dur des personnes en grande difficulté. Au-delà de la seule pauvreté, l'exclusion se caractérise par le cumul de difficultés sociales et la rupture progressive des liens sociaux. Le chômage, la perte du logement, la maladie, l'échec scolaire ou encore l'instabilité familiale alimentent ainsi la spirale de l'exclusion. La nécessité

réalités diverses depuis les « oubliés » de la croissance des années 60 jusqu'aux nouvelles pauvretés des années 80. Le développement du chômage de longue durée a renforcé le noyau dur des personnes en grande difficulté. Au-delà de la seule pauvreté, l'exclusion se caractérise par le cumul de difficultés sociales et la rupture progressive des liens sociaux. Le chômage, la perte du logement, la maladie, l'échec scolaire ou encore l'instabilité familiale alimentent ainsi la spirale de l'exclusion. La nécessité

réalités diverses depuis les « oubliés » de la croissance des années 60 jusqu'aux nouvelles pauvretés des années 80. Le développement du chômage de longue durée a renforcé le noyau dur des personnes en grande difficulté. Au-delà de la seule pauvreté, l'exclusion se caractérise par le cumul de difficultés sociales et la rupture progressive des liens sociaux. Le chômage, la perte du logement, la maladie, l'échec scolaire ou encore l'instabilité familiale alimentent ainsi la spirale de l'exclusion. La nécessité

on trouve d’autres religions minoritaires, mais tout de même présentes. L’hindouisme, qui se répand donc de plus en plus vite grâce à sa philosophie et son yoga. Il attire fortement les suisses en quête d’un renouveau spirituel, avec les nouveaux remèdes face au stress et permettant la maîtrise de soi. Environ 0,4% des gens vivant en Suisse se déclarent hindous. Le bouddhisme, avec l’image très positive que véhicule le Dalaï-lama, est de plus en plus apprécié. Cette sympathie n’avait fait que grandir

de l'altérité sous toutes ses formes. Le terme fanatique désigne aussi la personne qui au nom d'une foi, est capable de faire n'importe quoi pour la faire triompher. Ce terme a été traité par Voltaire, qui soutient que la philosophie est le seul remède au fanatisme : « Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui a des extases, des visions, qui prend des songes pour des réalités, et ses imaginations pour des prophéties, est un

allègement des prélèvements pesant sur le travail, cet effet négatif devrait être limité, tandis que les effets bénéfiques sur l’emploi, même s’ils ne sont pas massifs (Heyer et Plane, 2012), ne peuvent être que bienvenus dans le contexte actuel de chômage élevé. L’alourdissement de la fiscalité écologique et de la fiscalité assise sur la consommation permettrait d’alléger les charges pesant sur le travail17, engendrant ainsi ce que l’on désigne, dans la littérature sur les taxes écologiques, un « double