La Foire aux vanités

bourgeoises. Toujours il lui donnait la joie d’un éloge. Il le secoua amicalement, il cria : – Très bien aussi, votre machine... Ah ! mon gaillard, le dessin ne vous fait pas peur ! – Non, bien sûr ! déclara Chaîne, dont la face s’était empourprée de vanité, sous les broussailles noires de sa barbe. 217 Mahoudeau et lui se joignirent à la bande ; et le premier demanda aux autres s’ils avaient vu le Semeur, de Chambouvard. C’était inouï, le seul morceau de sculpture du Salon. Tous le suivirent

brûler dans une cage de fer une femme alchimiste, Marie Ziglerin, convaincue d'avoir trompé ce prince en lui promettant la recette de la préparation de l'or. Au moyen âge, beaucoup d'artistes ambulants allaient de ville en ville et souvent de foire en foire, pour montrer leurs tours d'adresse, luttant d'habileté et de tromperie avec les bohémiens et les bateleurs, et cherchant à voler à de crédules spectateurs l'argent qu'ils ne pouvaient honorablement gagner. Beaucoup d'entre eux, qui osèrent

acharnée sur une longue écharde, à l’aide d’une épingle. Émue, Angélique donna son aumône. – Voilà toujours un pain. – Oh ! du pain, reprit la mère, sans doute il en faut. Mais elle ne marchera pas avec du pain, bien sûr. Et c’est la foire à Bligny, une foire où 158 elle fait tous les ans plus de quarante sous... Bon Dieu de bon Dieu ! qu’est-ce qu’on va devenir ? La pitié et l’embarras rendirent Angélique muette. Elle avait cinq sous tout ronds dans sa poche. Avec cinq sous, on ne pouvait

acharnée sur une longue écharde, à l’aide d’une épingle. Émue, Angélique donna son aumône. – Voilà toujours un pain. – Oh ! du pain, reprit la mère, sans doute il en faut. Mais elle ne marchera pas avec du pain, bien sûr. Et c’est la foire à Bligny, une foire où elle fait tous les ans plus de quarante sous… Bon Dieu de bon Dieu ! qu’est-ce qu’on va devenir ? La pitié et l’embarras rendirent Angélique muette. Elle avait cinq sous tout ronds dans sa poche. Avec cinq sous, on ne pouvait guère

l’intrigue –, et introduire des éléments qui feront office de « clins d’œil » et qui eux ne figurent pas dans le roman. L  a caméra englobe ainsi, en un seul tableau, des éléments qui ont plusieurs fonctions : – définir le lieu – voyez le panneau « Foire de Paris » ; r –  appeler d’emblée le fameux métropolitain du titre avec le panneau « Métro » qui se trouve dans le dos de Philippe Noiret ; –  voquer la faune parisienne qui peuplera toute l’œuvre, avec les é représentants de deux classes

qu'il eut «converti son carrosse en aumônes » s'en trouve comme redoublée : « Vous trouvez que c'est bien de l'orgueil à un pauvre prêtre de monter une monture qui a été celle de Jésus-Christ. Je l'ai fait par nécessité, je vous assure, non pas vanité 24. » Il ne s'agit, en somme, que de savoir être « fidèle », au sens prévu par l'Épître du IVe Dimanche de l'Avent, citée par Hugo en marge d'un brouillon de l'été 1847 25: Que les hommes nous regardent comme les ministres de JésusChrist et les

politique (1851) 12 Si la vue des animaux nous charme tant, c'est surtout parce que nous goûtons une satisfaction à voir devant nous notre propre être si simplifié ». Gwinner raconte que Schopenhauer ayant vu, pour la première fois, en 1854, à la foire de Francfort, un jeune orang-outang, allait lui rendre visite presque chaque jour, étudiant avec la plus grande attention et la plus vive sympathie cet « ancêtre présumé de notre race », dans les traits mélancoliques duquel il lisait le désir qu'avait

Comtesse ; hâtez−vous de finir. Adieu. Elle sort. Scène VIII 94 Théâtre complet. Tome second Scène IX Le Chevalier, la Comtesse, Frontin La Comtesse, riant. − Ah ! ah ! Elle se sauve : la raillerie est un peu trop forte pour elle. Que la vanité fait jouer de plaisants rôles à de certaines femmes ! car celle−ci meurt de dépit. Le Chevalier. − Elle en a lé coeur palpitant, sandis ! Frontin. − La grimace que Dorante faisait tantôt, je viens de la retrouver sur sa physionomie. (Au Chevalier

spectateurs; puis, jetant en l'air tous ses membres l'un après l'autre, ils font retomber l'enfant vivant et tout rassemblé. Tels sont à peu près les tours de gobelets de nos politiques; après avoir démembré le corps social par un prestige digne de la foire, ils rassemblent les pièces on ne sait comment. Cette erreur vient de ne s'être pas fait des notions exactes de l'autorité souveraine, et d'avoir pris pour des parties de cette autorité ce qui n'en était que des émanations. Ainsi, par exemple, on

bontés du Souverain, et qui ont épuisé auprès de lui le mérite de mes services et le crédit de mes amis? Ah! quelle bassesse est la vôtre! Ne rougissez-vous point de mériter si peu votre naissance? êtes-vous en droit, dites-moi, d'en tirer quelque vanité? Et qu'avez-vous fait dans le monde pour être gentilhomme? Croyez-vous qu'il suffise d'en porter le nom et les armes, et que ce nous soit une gloire d'être sorti d'un sang noble lorsque nous vivons en infâmes? Non, non, la naissance n'est rien où