La Folle Histoire de l'espace

62). La voix narrative dans l’enfant de sable Dans L’enfant de sable, l’espace de la narration est l’espace même de la place publique. Espace rond que la tradition nomme « Halqua » : espace circulaire culturel qui est créé spontanément dans des souks de ces places publiques. Dans cette Halqua trônent des conteurs qui par la parole et le geste, attirent la foule et suscitent des rêves souvent relatant des histoires réelles. L’itinéraire de « la » protagoniste est semé d’embûche car le père

fascination pour la mort, le goût des déguisements, … Ses sources d'inspiration sont variées : l'antiquité ; l'histoire de l'Angleterre ; le théâtre Elisabéthain s'inspire des faits historiques récents soit de la vie quotidienne ; des sombres histoires de sorciers qui forment de sanglantes tragédies. Les costumes sont somptueux et permettent de situer socialement le personnage. Les accessoires sont d'un réalisme parfait. Chaque couleur à sa fonction : une couleur pour la fonction symbolique ainsi

de réparer une injustice, lui propose de travailler sous sa direction, à Oxford. Gershom Scholem, figure centrale de la réflexion théologique juive dont il soupçonne cependant l’agnosticisme, Alexis Philonenko, philosophe fichtéen et auteur d’une histoire, réputée, de la Boxe….. Mais le portrait le plus détonnant est sans doute, majestueux, celui de Pierre Boutang. George Steiner aime Pierre Boutang. D’abord son courage physique. L’auteur s’en dit dépourvu et se reconnaît couard. Il aime le militant

DURAND CAROLINE L'évolution de la mode vestimentaire traduit l'émancipation des femmes du début du 20eme siècle aux années 60. [pic] SES/Histoire Sommaire INTRO………………………………………………………………………….p 1 I- De la Belle époque aux années folles……………………………..p 2 à 5 La belle époque……………………………………………………………………p 2 et 3 Les années folles…………………………………………………………………...p 4 et 5 II- Des années 30 aux années 40………………………………………p 6 à 9

être père lui-même, sa difficulté à prononcer même le mot « fils » - Le « roman » de HAMM serait-il une sorte de compensation ? un père qui se dévoue pour son fils (comportement raillé par HAMM) Ils font preuve de complicité et d'altruisme (biscuit/histoire – compassion et entraide) VS comportement HAMM et CLOV et de HAMM à l'égard de ses parents : c'est consacrer la ruine des valeurs humanistes (dragée que HAMM promet à NAGG alors qu'il sait qu'il n'y en a plus), c'est marquer la disparition solidarité

enfants, elle va en France avec sa famille pour des raisons liées à la guerre. Son enfance est bercée par deux langues : l’arabe et le français. Elle introduira les sonorités et rythmes de ces langues dans son écriture. Très tôt, elle écrit de petites histoires, des contes, des pièces de théâtres, et des poèmes. Elle devient professeur de lettres, mais se consacre entièrement à l’écriture dès 2000. Elle se distingue sur la scène littéraire avec « Les Demeurées », livre qui reçoit le prix Unicef en 2001

bousculée, laisse peu de loisirs aux longues lectures... On commence un roman, on le délaisse quelques temps à cause d'autres tentations, et on en perd le fil et l'intérêt. Le livre de poèmes est adapté à la vie moderne. Il est fait de courtes histoires, de courtes réflexions. Un poème peut être lu en une minute et relu, chaque fois apportant des sensations nouvelles : on ne peut en perdre le fil, on ne peut que davantage se lier à lui au cours de multiples lectures. Le livre de poèmes peut (et

de l'union douanière constituée au sein de la Communauté économique européenne (CEE) créée en 1957 par le traité de Rome. • Les aspects de la croissance    De 1945 à 1973, La France a connu la plus forte expansion économique de son histoire et l'une des plus élevée du monde industriel. L'économiste français, Jean Fourastié, lui a donné le nom de «Trente Glorieuses ». Cette croissance soutenue s'est accompagnée de profondes mutations de l'appareil de production et de services.

littérature qu’autre chose (Homère, les tragédies, les poèmes hellénistiques). Le mythe sert lui à répondre à des questions déterminées, tandis que la mythologie fait vivre les héros, des dieux, leurs histoires et leurs rires. Le rire présent dans la mythologie nie le divin, et le fait qu’on montre les histoires des dieux et non pas une réponse à une question fait que dans la mythologie, même les dieux deviennent des héros (d’aventures). Les romains avaient donc une flopée de dieux qui leur « servaient »

sensibilité de la société de la Belle Epoque (Chéri, 1920; La Naissance du jour, 1928). Composé de trente chapitres, La Maison de Claudine est un bouquet de souvenirs. Ceux de l'auteur — alias Claudine — enfant, adolescente puis mère. Les petites histoires sont développées telles des portraits de personnes aimées, de moments anodins ou privilégiés, des impressions... La figure de Sido, la mère, traverse tout le roman. L'auteur parle d'elle, encore et toujours : son attitude envers ses enfants, qu'elle