La Fontaine De Sang De Baudelaire

dénonciation, en couleur et en violence, du sort des enfants qu’on envoie à la guerre : « Voilà le monde parfumé / Plein de rires, plein d’oiseaux bleus / Soudain griffé d’un coup de feu / Un monde neuf où sur un corps / Qui va tomber / Grandit une tache de sang… » (« À tous les enfants… »). En poésie, le rapport entre le mot, l’image et l’idée est spécifique : d’une vision et de son expression, de sa « traduction » en mots jaillit l’idée, qui n’est pas imposée didactiquement au lecteur. En lisant un poème

comparaison met en relation deux éléments : le comparé (ce qui est comparé) et le comparant (ce à quoi on compare) grâce à un outil grammatical (comme, identique à, tel, ressembler à…) : « Je suis belle, ô mortels, comme un rêve de pierre », Charles Baudelaire. Dans cette comparaison il est question de la femme que le poète rapproche à une sculpture « rêve de pierre », elle apparaît froide et intimidante. « Et moi, je suis semblable à la feuille flétrie », Alphonse de Lamartine décrit l’existence du

jugement moral (Molière). • La poésie officielle, composée pour fêter les grands événements du royaume (Malherbe), la poésie burlesque (Scarron), la poésie mondaine (Boileau), le portrait (La Bruyère), les maximes (La Rochefoucauld), la fable (La Fontaine), le roman (Mme de Scudéry). Le classicisme prendra fin avec la Querelle des Anciens et des Modernes qui prône l’émancipation des modèles antiques. le classicisme est une notion qui culturellement est surtout française, et s'affirme au XVIIe

connaître Molière,  vous n’ignorez donc  pas  que  les  gens  de  qualité  savent  tout  sans  n’avez  jamais  rien  appris.  Et  vous  voyez  que  contrairement  à  ce  qu’en disait Flaubert,  le latin  ne  sert pas qu’à déchiffrer les inscriptions  sur les fontaines publiques !      ELLE  Oui,  on  peut  dire  des  horreurs en  ayant l’air  savant. Vous  savez, j’ai  fait  mes  humanités  au  lycée,  comme  on  dit,  mais  j’ai  beaucoup  oublié  …  (clignant  de  l’œil)  alors  oui,  je  peux  dire, comme 

Toute la barricade poussa un cri ; mais il y avait de l'Antée dans ce pygmée ; pour le gamin toucher le pavé, c'est comme pour le géant toucher la terre ; Gavroche n'était tombé que pour se redresser ; il resta assis sur son séant, un long filet de sang rayait son visage, il éleva ses deux bras en l'air, regarda du côté d'où était venu le coup, et se mit à chanter : Je suis tombé par terre, C'est la faute à Voltaire, Le nez dans le ruisseau, C'est la faute à...    Il n'acheva point. Une seconde balle

à choisir le sens le plus approprié. La connotation : c’est le sens du mot mis en contexte. La connotation est implicite et témoigne d’une intention particulière du locuteur ou de l’auteur. Ex. 1 : « rouge » = passion, révolte, colère, honte, sang… Ex. 2 : « policier » vs. « flic » = péjoratif Ex. 3 : « C’est un enfant / C’est un oiseau / C’est un colimaçon » (Saint-Denys Garneau) = fragilité Le champ lexical : c’est un ensemble de mots ou d’expressions de toutes catégories (verbes, noms

nuées Qui hante la tempête et se rit de l’archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l’empêchent de marcher. « Parfum exotique », XXII, « Spleen et Idéal », Les Fleurs du Mal , Baudelaire Quand, les deux yeux fermés, en un soir chaud d'automne, Je respire l'odeur de ton sein chaleureux, Je vois se dérouler des rivages heureux Qu'éblouissent les feux d'un soleil monotone ; Une île paresseuse où la nature donne Des arbres

et d’Espagne, Et de la nation qui prompte au tabourin Boit la large Danube, et les ondes du Rhin. Ce monstre arme le fils contre son propre père, Et le frère (ô malheur) arme contre son frère, La sœur contre la sœur, et les cousins germains Au sang de leurs cousins veulent tremper leurs mains. L’oncle fuit son neveu, le serviteur son maître, La femme ne veut pas son mari reconnaître. Les enfants sans raison disputent de la foi, Et tout à l’abandon va sans ordre et sans loi. » *j’ai choisie

siècle Cette période a été appelée classique parce qu'elle se donnait comme idéal l'imitation des Anciens (=auteurs de l’Antiquité) dans la continuation de l’Humanisme. Les grands auteurs de l'époque classique, tels Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, s'inspirent des Grecs et des Latins. Au culte des Anciens s’ajoute le souci de plaire et d'instruire (exemple les Fables). Il s’agit de transmettre agréablement une morale, de dire comment bien se comporter. Par ailleurs les Classiques recherchent

du naturalisme, les symbolistes revendiquent comme aînés Baudelaire, Rimbaud, Verlaine et Mallarmé (ce dernier devient le chef de file du mouvement). Les symbolistes utilisent généralement des images et des analogies (métaphores, allégories…) pour évoquer le monde, suggérer les états d’âme et les idées abstraites sans les expliciter alors que la pensée logique exploite les données du réel. Les inspirateurs du symbolisme. Charles Baudelaire (1821-1867), considéré comme précurseur du symbolisme avec