La Fontaine Placere Et Docere

Jean de la Fontaine – Fables Le loup et l'agneau Fable écrient pour M. Le Dauphin (fils du Roi) → placere + docere plaire et instruire XVIIe siècle = Le classicisme → Louis XIV : monarchie absolue Art poétique d'Horace, poète latin Le Loup et l'agneau → (apo = 'sous' / logo = 'parole) : langage sous le texte → argumentation indirect, implicite Corps & l'Ame HistoireMorale v.3/4 : situation initial v.5 : présent de narration qui actualise la scène → décor : 'courant

s’agit avant tout de transmettre des idées. Utiliser un objet du quotidien pour le rendre poétique. Albert camus Roman document historique privilégié Constitue parfois un lieu d’exposition de la réalité La poèsie doit docere et placere : fables de la fontaine, les pièces de Molière (Tartuffe, Le misanthrope) transmission des idée Car le lecteur ou le spectateur doit pouvoir se reconnaître ou réfléchir sur lui-même (catharsis pour le théâtre) Personnage de roman est une simplification

une seconde partie, qu'elle est néanmoins justifiable. A l'époque, ces propos auraient surement choqués La Fontaine, qui a écrit plus de deux cents quarante-trois fables. En effet, depuis Esope et Phèdre, dont La Fontaine s'est inspiré, la visée pédagogique de la fable a toujours été une évidence et La Fontaine le revendique dans sa préface des Fables, avec cette expression "placere docere" qui énonce clairement la double finalité des fables : plaire et instruire. Le récit doit donc être agréable

Le loup et l’agneau (1668) Jean de la Fontaine (1621-1695) : auteur classique souvent imitant les Anciens. « Moraliste du XVIIème siècle » : il s’intéresse à l’homme avec ses qualités et ses défauts et à la société avec des critiques positives ou négatives. Il est connut par ses livres de fables qui portent un jugement. -Texte argumentatif, didactique. -Ésope, Phèdre, Horace : quelques fabulistes Anciens. Cette fable illustre une morale, elle met en évidence une réalité cruelle à portée

SUR RABELAIS = transmission d’idées > docere = Vulgaire, qui manque de finesse, > éducation de culture, de bonnes manières. � Sujet qui nous interroge sur le rôle du personnage. En effet, opposition apparente entre le caractère peu sérieux des personnages rabelaisiens, mais qui a l’avantage de procurer du plaisir au lecteur (placere), et l’idée chère aux humanistes d’instruire, de transmettre des idées (docere). � Problématiques envisagées : ⁃ Le caractère

prévisible, appartient au domaine du merveilleux, domaine de prédilection des enfants. b) La visée didactique des fables de La Fontaine semble avoir pour vocation d’apprendre la morale aux enfants. Il ne veut pas être trop moralisateur ou trop sec. La devise de La Fontaine dans l’écriture de ses fables est toujours « Docere et Placere » et pour plaire, La Fontaine choisit la forme versifiée. c) Du point de vue du contexte historico-littéraire, la fable est un genre littéraire controversé

texte n°2 d’un extrait du « Pouvoir des fables », VIII, 4, Fables , La Fontaine. (2h) Support  : manuel p. 450, v. 1 « Dans Athène… » à 31 « …honneur. » Objectif : Montrer que La Fontaine loue les vertus de l’argumentation indirecte, particulièrement à même de concilier l’objectif classique du « placere et docere ». Petite présentation rapide de LF et

Accueil Cours Première L La Fontaine "La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Boeuf" La Fontaine "La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Boeuf" Lecture analytique "La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf" de La Fontaine Introduction: S'inspirant d'Esope, de Phèdre puis de Pilpay, durant près de 20 ans, Jean de La Fontaine offre au public douze livres de fables qu'il présente comme "une ample comédie aux cent actes divers"

récit court et généralement rapide. Effectivement, le fait qu'une fable ne soit pas trop longue permet au lecteur de la lire assez rapidement, et donc de ne pas l'ennuyer comme le ferait un texte plus long. C'est le cas de la fable de Jean de la Fontaine « Le loup et l'agneau » qui n'est composée que de 29 vers. Du même auteur, «  La génisse ,la chèvre et la brebis, en société avec le lion » n'est composée que de 18 vers. Dans un second plan, la fable a pour particularité d'utiliser une syntaxe

introduction : La Fontaine, dans ses douze livres de fables, prête vie à des objets, des végétaux, des animaux ou des humains pour dénoncer les vices des hommes de son temps et les maux de son siècle. Toutefois, dans le livre VIII, publié en 1678, il adresse une fable, intitulée « Le pouvoir des fables », à Monsieur de Barillon, ambassadeur de France en Angleterre, dans laquelle il dramatise les bienfaits du genre littéraire lui-même. Il s'agit en effet pour le fabuliste de s'appuyer sur la dimension