La Fontaine Plaire Et Instruire

que le Torrent et la Rivière sont des personnifications. | |de trois parties distinctes : un homme est poursuivi par des voleurs (c’est la situation initiale);sur son chemin |Leur nom est mentionné avec une majuscule qui les distingue. De plus, La Fontaine leur prête des traits humains. Ils | |il rencontre un Torrent qui l’effraie ; il rencontre alors une Rivière qui le rassure et se cache en son lit. Pris|agissent comme des individus : le Torrent « tombe » alors que la Rivière « dort ». On leur

personnage. A1 Tout d’abord, ceux-ci sont personnifiés. I1 Différents éléments dans cette fable contribuent à montrer que le Torrent et la Rivière sont des personnifications. Leur nom est mentionné avec une majuscule qui les distingue. De plus, La Fontaine leur prête des traits humains. Ils agissent comme des individus : le Torrent « tombe » alors que la Rivière « dort ». On leur prête également des sentiments humains : le Torrent fait trembler, fait fuir ou provoque l’horreur alors que la Rivière

d’histoires claires et légères, c’est de cela que provient l’apologue. C’est au XVII ème siècle, siècle de Louis XIV et de la monarchie absolue, qu’il atteint son apogée avec Jean de la Fontaine et ses fables critiquant la société, qui firent grandir sa réputation. Ces récits accessibles à tous et écrits pour plaire et instruire, ont pour but de faire passer un message, une morale. D’Esope à Saint-Exupéry, des fables aux contes, ces histoires continuent d’être lues au fil des années. Souvent considéré comme

1/02/2021 Sujet : La fantaisie empêche-t-elle l’usage de la raison ?Plan : Reformulation problématique. I) Concession : certes, il est des cas où la fantaisie favorise la Raison.· Plaire et instruire : un récit plaisant est essentiel pour mieux véhiculer la morale.· Morale implicite : le récit fait lui-même réfléchir et est au service de la raisonII) Opposition : Mais, il en est d’autres· Fantaisie pose un souci du réalisme · Le récit :

Sophie Colas et Rémi Bourrelly Dissertation de français : l’Apologue Docere, placere, plaire et séduire, voilà les ambitions des fables depuis l’Antiquité. C’est pourquoi les écrivains du passé, tels que Voltaire, Phèdre, ou encore le conteur Charles Perrault, ont su recourir fréquemment à l’apologue pour séduire leurs lecteurs. Jean de La Fontaine, a d’ailleurs parfaitement définie ce terme avec la célèbre citation tirée du Premier Recueil rédigé en 1668 : « L'apologue est composé

Jean de La Fontaine, écrivain classique du XVII° siècle s'inspire de Phèdre et d'Esope pour plaire et instruire à partir de ses fables. Dans la plupart de ses fables, il met en scène des animaux pour échapper à la censure. Nous allons étudier la fable « Le Héron » tiré du recueil Fables. Ici l'animal personnifié est le héron. Celui-ci est près à se rendre ridicule ce qui montre que La Fontaine se moque des travers de l'Homme. En quoi cette fable est caractéristiques de l'apologue? Dans un premier

Devos qui affirmaient ne pas parler de choses graves sur le mode sérieux. Cela peut-il s’appliquer à tous les sujets ? Pouvons-nous traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Faut-il instruire en plaisant ainsi que le conseillaient Molière et La fontaine, n’y a-t-il pas certaines limites au rire ? I – Appréhender les choses sérieuses sur le mode plaisant Relativiser les choses permet à l’homme de les accepter avec plus de philosophie, mais dans quelles limites

La FONTAINE (1621-1695) Fables (1668 ; 1678 ; 1693) La Fontaine s’est essayé à de nombreux genres ou styles (contes en vers, récits poétiques, lettres, comédies, poésie religieuse, etc.), mais ce sont ses Fables, composées sur une trentaine d’années environ, qui lui ont valu la gloire de son vivant et l’immortalité posthume. Les Fables reflètent différentes étapes de sa vie ; il a 47 ans lorsque paraît le premier recueil, dédié au Dauphin (1668). Il en a 72 à la parution du

La laitière et le pot au l ait Nous allons faire le commentaire d’une fable de Jean de La Fontaine, La laitière et le pot au lait extrait de la 9em fable du livre VII dans le second recueil des Fables. Ce texte est paru au XVII siècles en 1678. Il appartient au courant littéraire du classicisme.Jean de La Fontaine est un poète contemporain de Louis XIV. Ce texte nous parle de la vie d’une paysanne,une jeune femme qui rêve beaucoup trop et qui découvrira que le retour à la réalité est parfois difficile

néanmoins justifiable. A l'époque, ces propos auraient surement choqués La Fontaine, qui a écrit plus de deux cents quarante-trois fables. En effet, depuis Esope et Phèdre, dont La Fontaine s'est inspiré, la visée pédagogique de la fable a toujours été une évidence et La Fontaine le revendique dans sa préface des Fables, avec cette expression "placere docere" qui énonce clairement la double finalité des fables : plaire et instruire. Le récit doit donc être agréable et simple et la morale doit rester claire