La Fontaine Plaire Et Instruire

Mardi 20/092 recueil poétique : Fables, La Fontaine Le livre de poche / Poésies de A.O Barnabooth, Larbaud GallimardB. L’explication de texte poétiqueDéfinit un vers par le nombre de syllabes  : « Entre deux bourgeois d’une ville 8 syllabes : octosyllabeS’Emit jadis un différend » 8 syllabesSi « e » final d’un mot est poursuivit d’une consonne, il compte mais en fin de vers il est muet. « De la musique avant toute chose 9 syllabes : énnéasyllabeEt pour cela préfère l’impair »

générale auquel personne n’échappe : « quand on pense [… ]» .                                 Pour autant, faire « la leçon » ne se passe pas de divertissement dans le cadre d’un apologue, notamment à des fins stratégiques. Instruire au 17e siècle, cela signifie aussi  plaire au lecteur qu’il faut amadouer ou bien toucher ou bien distraire pour mieux l’infléchir. Ce texte est donc avant tout persuasif,  grâce à un rythme entrainant, grâce à un art de la mise en scène et grâce à un aspect affectif

vue . RACINE : 22 décembre 1639 -21 avril 1699 à Paris. Considéré comme le plus grand auteur de tragédies classiques. Il montre que les passions de chacun sont des éléments du destin. Ex :Phedres, Andromaque et Britannicus. JEAN DE LA FONTAINE : 8 juillet 1621-13 avril 1695 à Paris. Pas dans un mouvement littéraire particuliers . Ecrit fables et contes : le corbeau et le renard, le lièvre et la tortue, … LES LUMIERES MONTESQUIEU :Jean-Charles de Secondat. 18 janvier 1689- 10

Les animaux malades de la peste La Fontaine, Fables VII 1, 1678 Contexte : Il s’agit d’une œuvre de maturité, en effet La Fontaine publie les livres 7 à 11 de ses fables en 1678 (soit dix ans après les six premiers livres). Il exploite toutes les possibilités de la fable, qui se caractérise par une très grande souplesse (la fable n’a pas été codifiée). Le recueil de 1678 marque une évolution par rapport au premier, La Fontaine y aborde des thèmes plus sérieux voire philosophiques. Le sujet

Texte 4 – Les animaux malades de la peste Introduction : * 1ère fable du livre XII 1720 : épidémie de peste * Dénonce les inégalités des rangs de la société * Les autres fables ont pour but de plaire et instruire ! * La fontaine devient un moralisateur portée critique très importante à travers une saynète ou les animaux laissent place aux hommes (lion=roi, renard=courtisans, âne=le peuple) Illustration de la loi du plus fort. * Développement : I- Une fable suivant

Martin Luther King dénonçant l’inégalité entre Blancs et Noirs), … - Argumentation indirecte : La Ferme des animaux d’Orwell, Candide de Voltaire, « Femmes, soyez soumises à vos maris » de Voltaire, La Colonie de Marivaux, certaines fables de La Fontaine qui opposent le fort au faible et montrent que les puissants imposent leur loi, même quand ils ont tort (« La Cour du Lion », « Les Animaux malades de la peste », « Le Loup et l’Agneau »),… Moyen efficace pour … = action réelle sur le lecteur

« Placere Docere ». Plaire et instruire, une expression qui pourrait bien définir la fable, du latin « fabula », ce court récit fictif et souvent versifié. Elle est composé de deux éléments : le récit proprement dit (le « corps »), sous lequel se cache une moralité de portée universelle (« l’âme »). Parmi les plus grands fabulistes, nous pouvons citer Jean de la Fontaine au XIIe siècle, qui mêle divertissement et enseignement en exploitant le genre. Ainsi, dans la seconde partie du « Pouvoir des

deuxième moitié du XVIIe siècle et qui à l’instar des Anciens recherche l’équilibre l’unité et la cohérence dans ses œuvres. 2. Quelques auteurs classiques * Nicolas Boileau * Molière * Pierre Corneille * Jean Racine * Jean de La Fontaine Ces artistes suivent des règles précisent 3. Les règles 4.1 L’imitation des Anciens 4.2 Souci de vraisemblance * Représentation de personnages qui pourrait exister dans la réalité * Les personnages sont grands et vertueux

En tête du second recueil des fables de 1678, La Fontaine fait figure l'avertissement suivant : "Voici un second recueil de fables que je présente au public. J'ai jugé à propos de donner à la plupart de celles-ci un air et un tour un peu différent de celui que j'ai donné au premières tant à la différence des sujets, que pour remplir de plus de variété mon ouvrage". A bien des égards, le second recueil des Fables de Lafontaine, est en effet différend du premier le monde des hommes est plus souvent

une des traits caractéristiques da l’Académie. • L'enseignement des doctes est fondé sur le respect de modèles grecs et latins. Leurs œuvres sont considérées comme des exemples à imiter (exemple : les fables d'Esope et de Phèdre imitées par La Fontaine). En effet, le classicisme recherche ce qui est permanent et universel, et peint la nature humaine, non la diversité des hommes. Cette imitation est cependant mise en question à la fin du siècle. • Le classicisme atteint son apogée sous le règne