La Fontaine Thèse

peut égarer le lecteur en lui faisant comprendre l’inverse de la thèse du narrateur. Le moraliste Montesquieu, dans l’extrait « De l’esclavage des nègres », tiré De l’esprit des lois, 1748, illustre à merveille cet argument. Il y propose une thèse qui est « le droit de rendre les Nègres esclaves » qu’il soutient avec de multiples arguments. Mais en réalité, il la dénonce et ne la défend pas. L’ironie naît ainsi du décalage entre sa thèse et sa véritable pensée que le lecteur parvient à comprendre avec

apparaissent des signes de l’ « esprit moderne » qui va provoquer, à partir de 1687, une importante querelle littéraire (ex : l’écrivain Boisrobert compare Homère à un « chanteur de carrefour » et trouve les anciens « sans goût et sans délicatesse ».) La thèse des « Modernes » se base sur un seul grand principe justifié par plusieurs arguments : selon eux, les écrivains contemporains sont égaux, voir supérieures aux écrivains de l’Antiquité. Ils n’hésitent pas à dénoncer leurs faiblesses, en appelant au

LE LOUP ET L’AGNEAU Dans cette fable de La Fontaine, nous remarquons la mise en évidence de l’injustice sociale. Le fabuliste a souligné l’injustice qui régnait à son époque par une histoire d’animaux. La fable est divisée en trois parties: Vers 1 et 2 La morale paradoxale Vers 3 – 26 Les accusations et la défense Vers 27 – fin La fin du plus faible A propos du champ lexical, on trouve celui du loup dans les dénotations «plein de rage, sire, votre majesté, Elle, bête cruelle» et les

l’esclavage des nègres, Condorcet livres sa propre vision sur le problème notamment dans le deuxième chapitre intitulé « raisons dont on se sert pour excuser l’esclavage. » Il entreprend par le biais d’un texte très construit de démolir systématiquement la thèse de ses adversaires. Comment le genre de l’essai lui permet-il de défendre avec vigueur des valeurs humaines fondamentales ? Voltaire 1694-1778 Philosophe des Lumières Prière à Dieu : Un essai Le texte à la forme d’une prière en apparence, en

Jean De La Fontaine Jean de La Fontaine est né à Château-Thierry le 8 juillet 1621. Après une jeunesse insouciante de bourgeois de province, il connut, grâce à sa charge de « maître des Eaux et Forêts », des loisirs occupés à fréquenter les salons ou à lire les Modernes* et surtout les Anciens**, qu’il prendra pour modèles selon une « imitation originale ». Dès 1956, au cercle littéraire des Chevaliers de la Table Ronde, où il rencontre Maucroix, Pellisson, Furetière, Tallemant Des Réaux, La

La jeune veuve Introduction -La Fontaine → auteur représentatif du Classicisme → seconde moitié du XVIIème siècle. -Il est connu pour ses Contes libertins et ses Fables (1668/1693). -Problématique : comment La Fontaine démontre-t-il dans cette fable l'emprise apaisante du temps même sur les chagrins les plus cruels? -Première partie : la spécificité de cette fable. -Deuxième partie : comment La Fontaine réussit le tour de force de lui donner un caractère comique alors qu'elle traitre

Jean de la Fontaine Préface, Fils d'un maître des Eaux et des forêts champenois dont il reprend la charge, écrivain français du 17éme siècles, il reste attaché jusque dans son œuvre aux décors champêtre de sa campagne. Il est reconnu par la cour est ses contemporains grâce à des contes licencieux (qu'il reniera à la fin de sa vie) et surtout à ses fables. C'est donc avant tout chose un grand fabuliste, qui s'adresse à un public élargi, responsabilité de pédagogue. Ses fables sont divisé en 12

facile à comprendre. La tradition ésopique s’est ensuite transmise grâce au fabuliste latin Phèdre au Ier siècle, puis grâce à l’humanisme au XVIe siècle qui a donné des traductions et des imitations des fables antiques, et enfin grâce à l’œuvre de La Fontaine au XVIIe siècle qui s’est inspiré des Anciens. • Depuis l’antiquité, l’apologue a donc beaucoup évolué et recouvre aujourd’hui de nombreuses formes narratives qui possèdent toutes, à des degrés divers, les caractéristiques suivantes : → Discours

éments de dissertation Sujet : Pensez-vous que les fables soient particulièrement destinées aux enfants? Très célèbres, les fables de LA FONTAINE ont eu et ont toujours force de loi pour leshommes. La beauté de l’écriture, une fine perception de la psychologie humaine et une critique aiguisée de la société de sont temps on hissé JEAN DE LA FONTAINE parmi les grands fabulistes de lalittérature. Ses fables, dont il se sert, comme il le dit lui-même, « pour instruire les hommes » sont-elles destinées

L’homme et la couleuvre – La Fontaine I- FICHE SIGNALETIQUE Le texte à étudier est une fable, une texte en vers du XIIe siècle, comportant une narration et une argumentation.
Malgré ses apparences il n’est pas d’une grande difficulté si l’on excepte la présence de quelques mots vieillis. II - REACTION A CHAUD DU PROFESSEUR La principale difficulté apparente du sujet réside dans le fait qu’il s’agisse d’un texte de La Fontaine plutôt long. On pouvait être d’autant plus déconcerté que, déjà en