La Force du pardon

prends y garde") qui menace son maître et l'avertit, il guette son interlocuteur (101). - La violence du maître, qui a un ton passionné, il en veut à Arlequin, il ne se méprise pas. - Le pardon d'Arlequin, qui montre que c'est un esclave qui se maîtrise (1 94 : "mais va je te le pardonne"). Il lui pardonne car selon lui les Hommes ne valent rien. En effet, l'esclave se place au-dessus du maître, mais aussi au-dessus des Hommes (jugement sur l'humanité en général). Cet homme-là ne vaut pas plus

Marivaux, Les fausses confidences : lecture linéaire N°3, Acte III, scène 12, depuis « Vous donner mon portrait ! » jusqu’à « …on doit lui pardonner lorsqu’il a réussi. » A l’issue de l’acte II, dans lequel, à la scène 15, Dorante a été poussé par le stratagème d’Araminte à lui avouer sa passion, on assiste, dans l’acte III, à la dernière machination imaginée par Dubois. Il s’agit d’une lettre que le valet aura dictée à son maître et dans laquelle il avoue être amoureux d’Araminte. Il projette

compte de la chance que j’ai de pouvoir me dire que tu as été mon bien aimé à moi. Toi qui m’a repêché d’un pays barbare, toi mon adoré, c’est envers toi et uniquement toi, que je fais mes plus humbles excuses. Je te présente mes regrets et te demande pardon pour mes agissements antérieurs. Aujourd’hui- oui seulement aujourd’hui- je me rend compte que toutes tes anciennes manœuvres m’ont été plus que favorables. Oui Jason, grâce a tes merveilleuses épousailles, nous sommes devenus amis. C’est aussi,

Patronne de quelque grande ville, tandis que votre ami serait au plus un Saint de village. Ce langage vous étonne, n'est-il pas vrai? Mais depuis huit jours, je n'en entends, je n'en parle pas d'autre; et c'est pour m'y perfectionner, que je me vois forcé de vous désobéir. Ne vous fâchez pas et écoutez-moi. Dépositaire de tous les secrets de mon cœur, je vais vous confier le plus grand projet que j'aie jamais formé. Que me proposez-vous? de séduire une jeune fille qui n'a rien vu, ne connaît rien;

mais se montrera peu rancunier envers son ancien maître. Véritable électron libre du théâtre, pour qui rien ne porte à conséquence, retournera rapidement à son statut d’esclave. IphicrateIphicrate veut dire, en grec, quelqu'un qui gouverne par la force, ce qui renvoie à un ordre social. Sa chute sociale est caractérisée par la perte de son épée et de ses habits de maître. Triste, un peu ému, retenant sa colère, au désespoir, il évolue vers une franche colère (poursuite armée) ➢ affrontement comique

guéries par le Seigneur et je rappelle simplement  la parole du psalmiste : De David. Mon âme, bénis l’Éternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom! Mon âme, bénis l’Éternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits! C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies; C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde; C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle. Psaume 103. 1/5

consentement donné art 232 cc « le divorce ne sera prononcé que si le juge à acquis la conviction que la volonté des époux est réelle et que leur consentement est libre et éclairé » volonté réelle = volonté certaine (sans doutes...) pas de consentement forcé donné en conséquence de cause le juge va vérifier que la convention présentée au juge (règle les effets du divorce) préserve l’intérêt des époux et des enfants. §2 : la procédure divorce régit par règles de procédure particulière = divorce

insupportable… Lâchez cet oiseau ! BERTHA : Non. Son cœur bat. A côté du mien, j’ai besoin en cette minute de ce petit cœur. LE CHEVALIER : Quel est votre secret ? Avouez-le ! BERTHA (lui montrant l’oiseau mort) : Voilà… Vous l’avez tué. LE CHEVALIER : Pardon, Bertha ! Il a mis un genou à terre, Bertha le regarde un moment. BERTHA : Mon secret, Hans ? Mon secret et ma faute ? Je pensais que vous l’aviez compris. C’est que j’ai cru à la gloire. Pas à la mienne. A celle de l’homme que j’aimais, que j’avais

(v. 118). La rime visible-sensible montre que la représentation visuelle est un chemin d’accès à l’émotion4. Dans I, 1, la « sanglante image » qu’apercevait Émilie mettait déjà en évidence le pouvoir de la phantasia qui décuple chez l’individu la force de l’émotion, transformant la rage en haine5. Un même recours au pathos caractérise le récit que fait Cinna du discours qu’il a tenu aux conjurés (I, 3) : centrés sur le modèle de la contio, ses propos recourent massivement aux armes du movere pour

http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/ 1 Sourate : « 1. Lorsque vient le secours d'Allâh ainsi que la victoire, 2. Et que tu vois les gens entrer en masse dans la religion d'Allâh, 3. Alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon ; car c'est Lui le grand accueillant au repentir. » [Sourate 110] Commentaire : Sa parole qui dit : « Lorsque vient le secours d'Allâh - Idhâ jâ’a nasru Llâhi » Signifie Son aide contre les ennemis. « Ainsi que la victoire – Wal fath » C'est