La Force Fait Elle Le Droit

avril 1999, un couple attributaire d’un appartement consent à une promesse unilatérale de vente sur ce même appartement au bénéfice d’un autre couple. L’option ne pouvait être levée qu’au décès de la précédente propriétaire qui s’était réservée un droit d’usage et d’habitation. La promettante devenue seule attributaire du bien suite à son divorce, a retracté sa promesse unilatérale de vente

tardive, les sociétés primitives ne le connaissaient pas. C'est dans ce sens que nous pouvons donc affirmer qu'il est possible de vivre sans la puissance étatique (I). LA POSSIBILITE DE VIVRE SANS LA PUISSANCE ETATIQUE Il semble tout à fait concevable pour la société de ne pas se constituer en Etat puisque les premières sociétés n'ont pas connu l'organisation étatique (A), ainsi son abolition s'impose comme nécessaire (B) car de toute façon l'homme raisonnable n'a besoin ni d'Etat ni

Le droit de la preuve est dominé par une préoccupation de sécurité. Pendant plusieurs siècles, on a admis que cette sécurité ne pouvait être obtenue que par l’écrit, conçu comme un écrit manuscrit sur un support papier. La primauté de l’écrit conçu comme un écrit-papier est aujourd’hui fortement atténuée avec l’apparition de l’écrit électronique. Mais au-delà de ses évolutions, la preuve littérale conserve toujours une place prédominante. Une loi récente en est une illustration. Ainsi, la loi du

Commenter la phrase suivante : « La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou ce qui est fort soit juste », Blaise Pascale, 1670. Alors que certains se servent de la force pour appliquer la justice, d’autres trouvent plus sage d’exercer la justice avec la force, mais une force bienveillante, c’est à dire qui a pour unique but d’unir les individus et

n’apparait sécurisant que si sa force obligatoire est garantie, ce qui, selon une partie de la doctrine, n’est pas chose évidente. Les avants contrats se présentent ainsi comme des contrats obligatoires, sous forme d’accord d’une ou de plusieurs volontés de personnes décidant dans l’avenir de conclure un contrat définitif. Acte de la période précontractuelle, les avants contrats n’en sont pas moins des contrats à part entière, et à ce titre sont des contrats ayant force obligatoire, dont le non respect

s’exercent les attributs du droit de propriété ou certains d’entre eux » (art.1(1)). La traite des esclaves est définie comme comprenant « tout acte de capture, d’acquisition ou de cession d’un individu en vue de le réduire en esclavage ; tout acte de cession par vente ou échange d’un esclave acquis en vue d’être vendu ou échangé, ainsi que, en général, tout acte de commerce ou de transport d’esclaves » (art. 1(2)). En revanche, d’après le Bureau du Haut-commissariat aux Droits de l’Homme de l’ONU (OHCHR

HR/PUB/02/4 Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l’homme HCDH Abolir l’esclavage et ses formes contemporaines David Weissbrodt et la Société anti-esclavagiste internationale* Nations Unies New York et Genève 2002 * Directeur : Michael Dottridge NOTE Les appellations employées dans la présente publication et la présentation des données qui y figurent n’impliquent de la part du Secrétariat de l’Organisation des Nations Unies aucune prise de position quant au statut

Commentaire de l’article 1134 du Code civile « Les conventions légalement formées tiennent lieu de loi à ceux qui les ont faites. Elles ne peuvent être révoquées que de leur consentement mutuel, ou pour les causes que la loi autorise. Elles doivent être exécutées de bonne foi. INTRODUCTION La morale impose à chacun de respecter sa parole donnée, mais la morale n’est pas le droit. Le droit ne s’intéresse qu’aux obligations légalement formées auxquelles il accorde valeur de loi. L’article 1134 du code

TOUTuel est ou quel pourrait être la place du droit dans ce contexte ? Monique Chemillier-Gendreau revient sur la genèse du droit interne, sur sa fonction originelle au sein du corps social, sur les conditions de son efficacité. La situation du droit international est bien plus complexe, précisément parce-qu'il oppose des États également souverains qui ne peuvent -et encore- être obligé qu'à ce à quoi ils ont librement consenti. Certes, les traités sont nombreux, les résolutions, les jugements et

LA LÉGITIME DÉFENSE EN DROIT INTERNATIONAL : QUELQUES OBSERVATIONS SUR UN CONCEPT JURIDIQUE AMBIGU Par Batyah Sierpinski* La légitime défense est un concept auquel il est souvent fait référence pour justifier l’emploi de la force en droit international. Or, l’utilisation d’une telle justification peut révéler des ambiguïtés, lesquelles sont caractéristiques de ce concept. Dans le but d’en faire l’analyse, cet article aborde en premier lieu la reconnaissance normative de la légitime défense dans la