La Forêt Chateaubriand

“croissance” (l.7), l'effet de confusion provoqué par l'énumération des participes à la ligne 13. C'est ce développement sur l'exubérance des plantes qui aboutit à la métaphore “brousaille colossale” (l.17), et la comparaison “impénétrable comme une forêt” (l.18), qui excite l'exaltation de l'auteur. L'auteur suscite l'admiration du lecteur pour le jardin qu'il décrit, nottament par l'emploi d'adjectifs qualificatifs tels que “admirable” (l.5), “splendide” (l.6) et “vénérable” (l.7). D'autre part

INTRODUCTION De Ronsard à Prévert, en passant par Chateaubriand, Baudelaire et Verlaine, l’automne a inspiré des générations de poètes. Né, quant à lui, sous le signe de la Vierge qui marque le début de l’automne, Apollinaire a fait de cette saison, associée souvent au temps qui passe, à la mort, aux souffrances de l’amour et, partant, aux fins des amours, sa saison privilégiée. Il s’écrit d’ailleurs : « Mon automne éternelle ô ma saison mentale ». Dans le poème « Signe », il rappelle cette idée

Julie ou la nouvelle Héloise puis avec Rêveries d’un promeneur solitaire en 1776 et Confessions en 1782. Il ressent un intérêt pour l’analyse psychologique et le mouvement de l’âme, ce qui le rend différent des autres écrivains contemporains. Chateaubriand François-René joua lui aussi un grand rôle dans l’apparition du Romantisme. En 1802, il prépare l’arrivée du mouvement en inventant le premier personnage romantique de René, jeune homme désespéré et tiraillé entre ses sentiments et ses sensations

comme « la nouvelle Héloïse ». Mais la singularité de l’expérience française tient aux contradictions et aux déchirures que la révolution a laissées derrière elle. En France, autour de 1800, alors que s’apprêtait à sortir « Atala » et « René » de Chateaubriand, la notion de romantisme n’existait guère que sous la forme de l’adjectif « romantic » tiré de l’anglais qui signifie « romanesque » et « pittoresque » ou de l’adjectif « Romantik en allemand où il est question de retrouver le génie des anciens

l’unité perdue, de produire l’ivresse sacrée par sa "sorcellerie évocatoire", "sa magie incantatoire". Par sa souplesse à traduire les "correspondances", le langage poétique peut nous ouvrir "les portes de corne et d’airain", nous guider "à travers des forêts de symboles", c’est-à-dire au travers du monde visible, vers le monde invisible, vers une surnature plus réelle que la nature elle-même. Ici cependant, la citation proposée, qui est sortie de son contexte, réduit le rôle de l’Art à n’être que le reflet

bruns peuplés de promeneuses en robe blanches, puis un cimetière plantés d'ifs, puis des couples passant sous des noisetiers et enfin une chaumière sous le ciel étoilé "Les arbres sont profonds" : ce ne sont pas les arbres qui sont profonds, mais la forêt. On parle d'hypallage : on paraît attribuer à certains mots d'une phrase ce qui appartient à d'autres mots de cette phrase, sans qu'il soit possible de se méprendre au sens. Selon Guiraud, le procédé relève de l'esthétique du vague ; il tend, en supprimant

française |- |- |- | | |1792-1804 |Première République |1792-1795 |Convention |1802 : Génie du Christianisme, Chateaubriand | | | | |1795-1799 |Directoire | | | | | |1799-1804

les lit. Les annonces de l’avenir (lire un peu plus loin dans ce même chapitre) *La vieille fille entremetteuse de romans est une annonce de Félicité et de la mère Rolet ... *Les enlèvements de dames : la fuite projetée avec Rodolphe ... *Les forêts sombres : la baisade dans les bois ... *Les messieurs qui pleurent comme des urnes : Rodolphe qui trempe son doigt dans l’eau ... *Les dames à leur fenêtre : l’attitude fréquente d’Emma, qui regarde au loin et attend quelque chose ... *Les dames

le ravissement qui nous saisit lors de sa contemplation, sans doute parce qu’il est déjà l’œuvre d’un créateur intelligent qui nous parle, au travers de sa création. Chateaubriand l’avait senti dans le Génie du Christianismeoù le chant des oiseaux devient un hymne à l’Éternel, où l’âme se plaît à s’enfoncer dans un océan de forêts, à planer sur le gouffre des cataractes, à méditer aux bords des lacs et des fleuves et, pour ainsi dire, à se trouver seule devant Dieu. Mais nous préférerons retrouver

INTRODUCTION De Ronsard à Prévert, en passant par Chateaubriand, Baudelaire et Verlaine, l'automne a inspiré des générations de poètes. Né, quant à lui, sous le signe de la Vierge qui marque le début de l'automne, Apollinaire a fait de cette saison, associée souvent au temps qui passe, a la mort, aux souffrances de l’amour et, partant, aux fins des amours, sa saison privilégiée. ll s’ecrit d’ailleurs : << Mon automne éternelle ô ma saison mentale ». Dans le poème << Signe >>, il rappelle cette idée