La Fuite Est Elle Une Lâcheté

(renversèrent, ôta, …). L’intégralité de ces éléments met en valeur la guerre et met en avant l’émerveillement de Candide. De surcroît, l’auteur compare ironiquement Candide à lui-même. La phrase « Candide qui tremblait comme un philosophe » montre la lacheté de Candide mais témoigne également de l’autodérision de Voltaire, qui est philosophe. Pour finir « cette boucherie héroîque » représente une oxymore ironique. Les deux mots ont un Maxime Vieillard 1G3sens contradictoire : cette figure de style oppose

victoire. Scène 6 Julie annonce la défaite de Rome. Seul Horace a survécu, et a pris la fuite. Le vieil Horace s'emporte contre la lâcheté de son fils. *Acte IV, *Scène 1 Le vieil Horace s'emporte toujours contre la lâcheté de son fils. Camille essaie en vain de tempérer les ardeurs du vieillard. Scène 2 Valère entre en scène et raconte le véritable dénouement du combat : Horace, en prenant la fuite, a cherché à fatiguer ses adversaires pour les affronter un par un. Les ayant tous vaincus

décemment affronter en tremblant son adversaire au petit matin ? Ce dandy si riche ne doit-il pas sa fortune qu'à son immense talent de copiste ? Quant à la jeune fille bafouée qui cherche à le retrouver, parviendra-t-elle un jour à lui pardonner sa fuite, sa lâcheté, et ses mensonges ? Dans ce court roman, injustement méconnu, Dumas nous fait vivre les surprenantes pérégrinations d'un dandy faux-monnayeur. Les témoins de ce destin singulier, fascinés et dégoûtés en même temps par cet artiste en contrefaçon

à son caractère”. Dans cette phrase, le double chiasme entre “toute”, “moindre”, “entière” et “rien” nous montre les extrêmes passant de tout à rien qui marque davantage le contraste entre l’attitude excessive du personnage et l’effacement et la lâcheté des autres. En tant que lecteurs, ce contraste nous frappe et sert à attirer notre attention. Ensuite, dans la phrase “Si l’on joue, il gagne au jeu; il veut railler celui qui perd, et il l’offense; les rieurs sont pour lui, il n’y a sorte de fatuités

aimer une voyelle blanche comme on aime sa fille" -> coupure ultime avec le réel => gradation du sens: on se coupe de plus en plus du réel. Rapport particulier au langage Les différents équivalents proposés: ->"est-ce une trahison ... yeux" -> lâcheté ->"est-ce dresser un paravent ... l'écume noire" -> se couper des autres hommes, évocation d'un monde plein de remous et de peurs dont il veut se couper à partir de là formes beaucoup moins poétiques ->"est-ce oublier le pain qui manque à l'homme"

à la lâcheté des gens comme lui, il se réprimande pour être un lâche, mais se montre capable d'actes qui exigent beaucoup de courage et de le mettre en danger considérable.. Il est constamment sur ses gardes avec Montag car il possède quelque livre, il a d'ailleurs rencontré Montag pour la première fois alors qu'il en lisait un, et qu'il n'a pas confiance en lui. Il finit tout de même par échafauder un plan avec le pompier pour « renverser le système actuel » et par l'aider dans sa fuite lorsque

de vie ou de mort sur ces enfants, et les intègre dans ces pièces. Don Diegue dans le Cid dit a son fils «  meurs ou tu » et la réplique du vieil Horace » qu’il mourut en parlant de son fils acte III scène 6 V.1009. Lorsqu’il apprend par Julie la fuite d’Horace lors du combat contre Albe v1005 acte III scène 6, il renie alors sont fils et utilise un lexique péjoratif «  honte » « déshonneur », Pour lui Horace « est de tout son sang redevable a sa patrie »V.1027 et c’est la que ce place la réplique

propre entendement. Pour sortir de cet état de minorité, tout homme doit d’abord comprendre que c’est lui même qui est le responsable de son état, du moins lorsque ce ne sont pas ses capacités intellectuelles qui sont en cause, mais sa paresse ou sa lâcheté. C’est pourquoi la devise des Lumières est d’abord faite pour que chaque homme l’utilise comme un moyen de se donner du courage : « Sapere Aude ! [Ose savoir !] Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! » (§ 1). Même les hommes d’âge

tête” “dans la fumée qui piqua les yeux encore pendant longtemps”. D’ailleurs, Bardamu fait preuve de lâcheté: il ne veut pas s’occuper personnellement des “charognes” (terme qui désigne péjorativement et non sans quelque ironie les ennemis encore vivants du personnage) et des “ordures”. Il entend seulement les “aid[er] [...] à trouver un obus”, comme par hasard. La dernière phrase confirme cette lâcheté : avec un certain cynisme, Bardamu renvoie le colonel mort à ses erreurs”: “s’il était parti dès

Les bonnes n’ont pas réussi à assassiner Madame : celle-ci n’a pas bu le tilleul empoisonné et a quitté la scène pour rejoindre Monsieur. Se voyant déjà condamnés, Claire et Solange envisagent d’abord la fuite. Puis échappant à la réalité, elles reprennent la cérémonie qu’elles ont l’habitude de jouer et Solange imagine son exécution. Epuisé et désespérée, elle finit par renoncer à ce jeu. C’est alors que Claire le reprend : c’est le passage que nous allons étudier. Quels sens peut-on donner à ce