La Fureur du dragon

sans savoir ce que c’est. PLAN: I. Parodie du dialogue 1 Un dialogue sous forme de questions/ réponses C’est un dialogue car il commence sous forme d’une question/ réponses : 1ère question : « L’impitoyable bailli, qui ne pouvait réprimer sa fureur de questionner, poussa enfin la curiosité jusqu’à s’informer de quelle religion était monsieur le Huron ; s’il avait choisi la religion anglicane, ou la gallicane, ou la huguenote ? » => formulée de façon indirecte, posée par l’homme de loi le Bailli

fille du roi, qui s'était éprise de Jason. Experte en l'art de la magie, la jeune femme donna à son amant un onguent dont il devait s'enduire le corps pour se protéger des flammes du dragon qui veillait sur la Toison d'or. Elle lui fit aussi présent d'une pierre, qu'il jeta au milieu des hommes armés nés des dents du dragon : aussitôt, les guerriers s'entretuèrent et le héros put s'emparer de la Toison. Pour remercier Médée, Jason lui accorda le titre d'épouse. La magicienne s'enfuit alors avec lui,

dans la ville, Qu’eussions-nous fait, Pollux, sans l’amour d’Hypsipyle ? Et depuis à Colchos, que fit votre Jason, Que cajoler Médée et gagner la toison ? Alors, sans mon amour, qu’eût fait votre vaillance ? Eût-elle du dragon trompé la vigilance ? Ce peuple que la terre enfantait tout armé, Qui de vous l’eût défait, si Jason n’eût aimé ? Maintenant qu’un exil m’interdit ma patrie, Créuse est le sujet de mon idolâtrie ; Et j’ai trouvé l’adresse

bleue qui se révèle en vérité être l'œuf d'un Dragon duquel ne tarde pas à émerger une dragonne bleue du nom de Saphira. Eragon devient alors le premier représentant des légendaires Dragonniers depuis plus de cent ans. Après le départ de son cousin Roran pour aller travailler afin de pouvoir fonder une famille, deux étrangers nommés Ra'zac viennent à Carvahall pour retrouver l'œuf perdu. Après que Saphira enlève Eragon pour qu'il échappe à leur fureur dévastatrice, Eragon retrouve sa ferme brûlée

feu. Même la forme gigantesque de Sargeras fut transformée par la corruption qui gangrenait son cœur naguère noble. Ses yeux, ses cheveux et sa barbe devinrent des foyers ardents et sa peau de bronze s'ouvrit pour révéler une fournaise sans fin de fureur et de haine. Dans sa folie, Sargeras ouvrit la prison des Eredar et des Nathrezim et libéra les infâmes démons. Rusés, les démons s'inclinèrent devant la colère sans borne et le pouvoir du Titan, s'offrirent à lui et lui promirent de le servir de

voulant à Lemnos rafraîchir dans la ville, Qu’eussions-nous fait, Pollux, sans l’amour d’Hypsipyle ? Et depuis à Colchos, que fit votre Jason, Que cajoler Médée et gagner la toison ? Alors, sans mon amour, qu’eût fait votre vaillance ? Eût-elle du dragon trompé la vigilance ? Ce peuple que la terre enfantait tout armé, Qui de vous l’eût défait, si Jason n’eût aimé ? Maintenant qu’un exil m’interdit ma patrie, Créuse est le sujet de mon idolâtrie ; Et j’ai trouvé l’adresse, en lui faisant la cour,

voulant à Lemnos rafraîchir dans la ville, Qu’eussions-nous fait, Pollux, sans l’amour d’Hypsipyle ? Et depuis à Colchos, que fit votre Jason, Que cajoler Médée et gagner la toison ? Alors, sans mon amour, qu’eût fait votre vaillance ? Eût-elle du dragon trompé la vigilance ? Ce peuple que la terre enfantait tout armé, Qui de vous l’eût défait, si Jason n’eût aimé ? Maintenant qu’un exil m’interdit ma patrie, Créuse est le sujet de mon idolâtrie ; Et j’ai trouvé l’adresse, en lui faisant la cour

voulant à Lemnos rafraîchir dans la ville, Qu’eussions-nous fait, Pollux, sans l’amour d’Hypsipyle ? 8 Et depuis à Colchos, que fit votre Jason, Que cajoler Médée et gagner la toison ? Alors, sans mon amour, qu’eût fait votre vaillance ? Eût-elle du dragon trompé la vigilance ? Ce peuple que la terre enfantait tout armé, Qui de vous l’eût défait, si Jason n’eût aimé ? Maintenant qu’un exil m’interdit ma patrie, Créuse est le sujet de mon idolâtrie ; Et j’ai trouvé l’adresse, en lui faisant la cour,

il est vrai que cette tragédie connut un beau succès, le public fut fasciné le personnage de Cléopâtre, reine de Syrie, figure du mal absolu assoiffée de pouvoir et prête à tout pour le garder. A la fin de la pièce, la reine semble avoir apaisé sa fureur et accepte le mariage d'Antiochus et Rodogune. Mais juste avant le partage de la coupe matrimoniale par les deux époux, un messager arrive et raconte les dernières minutes de Séleucus assassiné. Il met en garde son frère : une main qu'il aime veut

tourné les talons et de partir, mais son estomac cria plus fort et eu raison de lui. La musique et les odeurs, qui s'échappaient de l’intérieur, embaumaient la nuit d’une douce couverture. Lorsqu’il poussa la porte, le sons des instruments redoubla de fureur, et une violente odeur de sueur et de viande grillée assaillie ses narines, il se couvrit le visage a l’aide de son kéfié et ferma la porte derrière lui. Il avança jusqu’au bar et commanda à boire. Le serveur lui tendit une chope sale remplie d’un