La Féodalité Et L état

Etats Généraux, qui s’ouvrent le 5 mai 1789, à Versailles. Les Français y sont représentés en trois ordres : 1er ordre : LE CLERGE  représente l’Eglise Catholique. 2ème ordre : LES NOBLES  veulent conserver leurs privilèges. 3ème ordre : LE TIERS ETAT  représente tous les Français des villes et des campagnes. Il veut changer la société. Les raisons de la convocation : Les impôts ne suffisent plus pour payer les dépenses de l’Etat. Les mauvaises récoltes et la disette (= manque de nourriture pour

institutions, subsiste à travers les siècles (Etat, mariage: ce n’est pas notre société qui l’a crée. Une institution évolue, changement inévitable qui se fait en fonction des sociétés qui peut se faire parfois très vite. Quand on étudie l’institution on étudie les sociétés qui l’ont crées et supprimés. Deux catégories : entre les institutions il existe une suma-division Institutions publiques : ETAT = DROIT PUBLIC Se sont elles qui

rien de moins que la voie vers une République sociale tant espérée.   Sur le plan économique, tout d’abord, ces mesures consistaient notamment en « l’instauration d’une véritable démocratie économique et sociale, impliquant l’éviction des grandes féodalités économiques et financières de la direction de l’économie », mais aussi par « une organisation rationnelle de l’économie assurant la subordination des intérêts particuliers à l’intérêt général », « l’intensification de la production nationale selon

supérieures (ex : intérêts général) Par contraste : « basse politique », « politique politicienne ». Cela serait une activité dégradante. I) Trois grandes approches en sciences politiques 1) Les politistes en désaccord sur leur objet politique : État, c'est une définition restrictive car la politique serait l’État, c'est à dire un compartiment Politique : Pouvoir, une définition extensive de la politique. Le pouvoir traverse la société, dans l'éducation des enfants, dans une campagne électorale

théorie se révèle en fait souffrir de limite dans la pratique, limites qui auront d’ailleurs raison de ce régime car va induire un développement de la pensée plus démocratique. Le développement du pouvoir absolue va trouver son origine à la fin de la féodalité car les capétiens cherche alors à avoir une indépendance par rapport au Saint Empire romain germanique et donc de l’Empereur mais aussi par rapport au Pape. Les légistes au service du roi vont donc trouver des textes dans le droit romain qui vont

empereur Charlemagne associe encore plus l’héritage romain à son pouvoir. A partir de 800, la dynastie carolingienne disait refaire vivre l’empire romain en voyant resurgir certaine tradition et notamment la notion de « res publica » (chose publique = état aujourd’hui) qui était à Rome « la chose commune » utilisé pour désigner la fonction de l’empereur romain : il devait prendre en charge celle-ci et la gérer au mieux. Cette référence avait disparu sous les mérovingiens, mais avec la réapparition de

Patrimoine - Pouvoir - Gouvernement - modes de gouvernances - Site – situation - position - Stocks/flux - Population - peuplement - Mobilité(s) – migration- déplacement - Aménagements agraires, urbains, industriels, tertiaires, touristiques et de loisirs - État, région, - Paysages - Personnages - acteurs - Société – sociétal - rapports sociaux - pratiques sociales - Modèles Ministère de l’Éducation nationale – Direction générale de l’enseignement scolaire - Projet de programme d’Histoire - Géographie en

d’énergie (charbon) > Utilisé car il y a bcp de points de ressource - Inventions techniques (machine à vapeur) > Met en valeur la source d’énergie >> On obtient une énergie motrice (permet le développement de la 1ère RI) La 1ère RI introduit un état d’esprit > Simone Weil témoigne de la condition ouvrière Les inventions naissent de l’imagination et du rêve (ex : Léonard de Vinci, au XVIIème on essaie de réaliser les réaliser) > L’imaginaire permet de rendre réaliste > Le rêve a été d’aller

plus important sur lequel va se baser Edmund Burke pour critquer la révolution. À partir de ce principe d’oubli de la postérité, Burke va démontrer que cela en est une des prinipales causes qui explique pourquoi les changements complétés par le Tiers-État français étaient trop abusifs. L’État et leur patrimoine vont être brutallement détruits lors de la révolution engendrant plusieurs conséquences néfastes au pays à long et à court terme parce qu’ils ne tiendront pas compte de l’effort de leurs pères

du pouvoir en général : Paragraphe 1 : La nécessité d’une justification : Dans les conditions d’existence normales d’une société, l’obéissance ne pose pas de problèmes car on obéit par éducation, par habitude, par tradition. On obéit car il y a un Etat et il serait plus désavantageux de ne pas obéir. La force et le droit répondent à cette obéissance : - on obéit parce qu’on est contraint par la force  menace coercitive en cas de désobéissance. La force s’avère néanmoins indispensable car sans