La Féodalité Et L état

province wallonne de Luxembourg et le Grand-Duché de Luxembourg, État indépendant). Enfin l’arrondissement de Nivelles, tant sous le régime français que hollandais ou belge est maintenant devenu la province du Brabant wallon. Sous le régime hollandais précisément, ces divisions administratives, tout en couvrant le même territoire, ont pris un nom qui correspond plus ou moins, aux territoires d’anciennes principautés du temps de la féodalité ou d’anciennes provinces des Pays-Bas du sud. Cette réforme nominale

petites principautés + prérogatives régaliennes tombent entre les mains des seigneurs (justice, législation, impôts). Début du XIIIème s : féodalité se terminant avec la bataille de Bouvines en 1214 : marque la fin de la « féodalité dominante » car fin de la dominat° de ces gds seigneurs = 1ère fois qu’un roi défait ces derniers donc défaite de la féodalité. Philippe II Auguste (1180-1223) bat une coalit° de gds féodaux. Commence alors le Bas M-A : période de famine, guerre, maladie (peste noire)

clair] avec originellement une mission militaire de défense du pays. La noblesse de chaque pays est spécifique. L'expression « avoir du (ou le) sang bleu » signifie être d'origine royale ou impériale, par extension être noble. -Transition entre féodalité et industrialization: environ 800 ans -Il n’y a aucune industrialisation Durant l’europe moderne. -Il faut évitez le terme ‘’lutte de classe`` entre la noblesse et la bourgeoisie. -La guerre va prendre une toute autre tournure avec l’arrivée de

Intro : En 1789, 28 millions de Français vivent en monarchie sous Louis XVI. La dynastie capétienne, l’Ancien régime règne depuis 800 ans. La France est une nation organisée, la société est divisée en 3 ordres : le clergé, la noblesse et le tiers état , les 2 premiers étant privilégiés. Seulement la société depuis 800 ans a évolué et la nécessité de réformes est ressentie par tous, au milieu de ce bouillonnement des idées, influencé par la pensée des Lumières (quoiqu’elle ne soit diffusée que dans

adaptent leur système économique au modèle occidental. Ex : Turquie qui n'appartient pas au monde occidental au sens strict et qui souhaite depuis longtemps faire partie de l'UE. On ne peut pas dire que l'Etat occidental doit être considéré comme un Etat fondamentaliste mais il doit au moins être regardé comme celui qui a imposé son organisation politique dans le monde entier. I) L'Etat occidental au système politique Ce plan du cours se justifie par le développement de l'Etat moderne. L'Etat

dans la justice féodale, qui a contribué au rétablissement spectaculaire de la royauté sous son règne. Philippe Auguste doit faire face dès son avènement à un adversaire redoutable à la lisière de son domaine, les Plantagenêts qui ont constitué un État gigantesque grâce à une politique matrimoniale excessivement adroite. Henri de Plantagenêt, mort en 1189, est le fondateur de la dynastie des Plantagenêt en Angleterre, hérite de son père des comtés d’Anjou, du Mène et de Touraine, de sa mère Mathilde

est une notion qu'on ne retrouve pas dans toutes les civilisations. Le mot État est beaucoup plus réduit que le mot institution. Les institution excèdent le cadre de l’État. Toute structure sociale peut produire des institutions, sans que cela ne soit dans le cadre d'un état. Dans notre pays, on a connu une tradition étatique très forte mais au moyen age nous avons connu un système alternatif, qu'on appelle la féodalité. A) L’État, le pouvoir et la société. * L'inéluctable sociabilité L’État

fasse référence directement à l’architecture antique. Dans le même contexte s’inscrit l’émergence de la féodalité : l’invasion normande met à mal l’organisation économique du pays, ce qui a un impact direct sur la production artistique. On assiste à l’émergence de petits groupes de chefs qui proposent de protéger les populations en échange du travail de celles-ci. C’est le début de la féodalité. Le donjon de Loches par exemple manifestait la puissance de son seigneur, Foulques Nera. Donjon du

société humaine un moment où le symbole sacré s'use et s'oblitère sous la libre pensée, où l'homme se dérobe au prêtre, où l'excroissance des philosophies et des systèmes ronge la face de la religion, l'architecture ne pourrait reproduire ce nouvel état de l'esprit humain, ses feuillets, chargés au recto, seraient vides au verso, son oeuvre serait tronquée, son livre serait incomplet. Mais non. Prenons pour exemple le moyen-âge, où nous voyons plus clair parce qu'il est plus près de nous. Durant

sociétés dites « primitives », les règles émanent directement de la collectivité qui se charge de les faire respecter par l’intermédiaire de son « chef ». Le pouvoir politique n'est pas séparé de la société : les sociétés primitives sont des sociétés sans État. De nos jours, au contraire, les Etats sont détenteurs du Pouvoir politique, juridique et naturellement militaire ; ils se sont développés comme de véritables puissances autonomes. Bien que nécessaires, les Etats se trouvent aujourd’hui « attaqués