La Féodalité

monastère de Médraldus, il fit aussi de nombreux dont au monastère, en signe de reconnaissance il fut représenté sur le tympan. Le tympan fut conçu a l'époque de la civilisation romanes, une période d’effervescence monastique et d’enracinement de la féodalité. Juste après la première qui fut ordonné le 27 novembre 1095 par le pape Urbain II la première des croisades ,elle fut suivit de 6 autre qui s'étalèrent sur 200 ans. C'est croisade on pour but de récupérer la ville sainte de Jérusalem. Le tympan

société féodale : La société médiévale est une société rurale qui comprend en majorité des paysans qui travaillent pour le compte d’un petit nombre de seigneurs qui doivent, en retour, les protéger. C’est la naissance du lien/contrat féodal. La féodalité est une structure politique, économique et sociale qui s’est développée suite à la disparition de l’autorité centrale. Elle consiste en un accord entre deux nobles. L’un est appelé « seigneur » et l’autre « vassal ». La vassal prête serment d’allégeance

C) L’occident chrétien : un monde en renouveau. a) Un nouvelle encadrement des hommes = la féodalité. Depuis le IXe siècle le pouvoir des différents souverains c’est affaiblit à cause des invasions et des sentiments d’insécurités qu’ils sont incapable de gérer. Ce phénomène à profité aux seigneurs locaux qui ont imposé leur autorité sur les communautés des villageois. Mise en place de la féodalité ou système féodale : organisation de la société médiévale reposant sur des liens d’homme à homme

théoriquement, ils servent celui-ci, mais, en réalité, ils tendent à exercer un pouvoir autonome et héréditaire. Il n’y a pas le lien de causalité entre la vassalité et le bénéfice, mais, c’est ce lien de causalité qui va marquer le début de la féodalité. § 3 : La désagrégation des structures monarchiques I. L’appropriation des fonctions publiques On observe un détournement au profit d’hommes libres d’attributions réservées à l’Etat et à ses agents. Ce détournement est préparé dés la

la gloire de la Rome antique (but nationaliste). DEUXIEME PARTIE  La féodalité et les droits du seigneur La notion de Moyen Age telle quelle est encore très largement connue est le fait d’une propagande. Propagande réalisée par un petit groupe fermé, protégé de toutes pensées différentes ; propagande qui donne l’idée que la république apportait en elle-même la paix et la justice sociale alors que la féodalité est source d’anarchie. Cette notion propagandiste fut voulu d’abord par les

vassal obtiendra des prérogatives de puissance publique, ce qui lui conférera des pouvoirs de commandement, des pouvoirs de justice sur les habitants du territoire concédé. A la fin du XIème siècle on passera d'une féodalité de bénéfice à une féodalité de fief (en échange de la féodalité des vassaux les souverains concèdent une partie du territoire). Donc cette tendance va favoriser l'autonomisation des vassaux, et l’émiettement de la domination politique (qui est à l'origine du patrimonialisme). On

tension sociale au sein des opprimés contre la classe des privilégiés. C'est à ce moment qu'une autre réforme fut entreprise afin de calmer les querelles intraconfessionnelles. En 1845, le règlement Chakib Efendi qui annonce le déclin de la féodalité prévoit enlever les pouvoirs judiciaires aux seigneurs féodaux pour les redonner à des juges qui se porteraient garant des revendications souveraines des six communautés (voir ci- haut). En dépit d'une certaine modernisation politique que revêt le

 les mauvais conseillers ou  l'oubli des coutumes. Les cahiers des métiers étaient très amers vis­à­vis des dérives libérales,  génératrices de chômage et de mauvaises productions. Les cahiers des paroisses rurales  dénoncent avec une rare intensité les abus de la féodalité. Ils révèlent l'ampleur de la "réaction  féodale" de la fin du XVIIIe siècle et l'amertume des paysans qui, dans la prospérité du siècle  des Lumières, avaient pensé pouvoir oublier ces abus d'un autre âge. Autre accusée,  l'administration fisca

meilleurs conditions de vie. *mais par la fragmentation spaciale (isolement déplacements sont difficiles ) economiques et social (patoi et coutumes differents) le monde paysan est loin d’etre uniforme. B) Le monde des puissants: La feodalité La feodalité designe au sens stricte du theme l’ensemble des liens personnels qui unissenr les 2 hommes de puissances inégales: le seigneur et sont vassale. Au sens large, le mot designe l’organisation sociale fondée sur les relations seigneuriales, base

(consentement libre et éclairé) Von Hubbenet Règne de Louis XIII Prend le pouvoir en 1617 après la régence de Marie-de-Médicis Règne en compagnie de son ministre, le cardinal de Richelieu Établit lentement les bases de la monarchie absolue (≠ féodalité) Fin du pouvoir féodal (les grands seigneurs ne peuvent plus lever une armée, les châteaux forts sont démantelés) + centralisation des forces entre les mains du roi Meurt juste après Richelieu laissant 2 fils trop jeunes (Louis et Philippe) Régence