La Gaieté Des Fables De La Fontaine

étude de la littérature dans le texte par les textes, étude qui suppose une clôture textuelle interdisant l’étude de la littérature par références à l’auteur, sa vie, son époque, etc. Peu importe Ésope, ce qui importe c’est que La Fontaine ait eu besoin que ses fables viennent d’Ésope. Avec les années 60, Barthes et Foucault, on assiste à l’idée que l’auteur est une invention et que le texte ne lui appartient pas. Les textes s’écrivent et se reprennent, ne dépendent pas d’une individualité ˵créatrice˶

nature des mots Un exemple « Patin, bon matelot mais brutal, fréquentait le cabaret du père Auban où il buvait aux jours ordinaires quatre ou cinq petits verres de fil [eau-de-vie] et aux jours de chance à la mer, huit ou dix, ou même plus suivant sa gaieté de cœur, disait-il. » (Maupassant, Le Noyé.) Trouvons 3 noms, 3 verbes, 3 adjectifs, 3 articles, 3 pronoms – dans l’ordre où ils se présentent. Noms : Patin (nom propre), matelot, cabaret. Verbes : fréquentait, buvait, disait. Adjectifs : bon, brutal

nature des mots Un exemple « Patin, bon matelot mais brutal, fréquentait le cabaret du père Auban où il buvait aux jours ordinaires quatre ou cinq petits verres de fil [eau-de-vie] et aux jours de chance à la mer, huit ou dix, ou même plus suivant sa gaieté de cœur, disait-il. » (Maupassant, Le Noyé.) Trouvons 3 noms, 3 verbes, 3 adjectifs, 3 articles, 3 pronoms – dans l’ordre où ils se présentent. Noms : Patin (nom propre), matelot, cabaret. Verbes : fréquentait, buvait, disait. Adjectifs : bon, brutal

Ð Ö ½¿º ÙÖ º ½ º ÒØ Ö ÓÑÑ ÙÒ ½ º ÖÙ Ò Ô Ø Ø Ò ÖÑ ÐÐÓÒ Ñ ÕÙ ÐÐ × Òº × ÖÒ Ù º Ú ÙÒ Ô Ø ÒØ Ö ØÖ × Ñ Ðº Ô ×× ÓÙÐ ÙÖ ÖÓÙ º Sujet 1 ¾ ¿¼ ¿ ¼ Nana, cependant, en voyant rire la salle, s’était mise à rire. La gaieté redoubla. Elle était drôle tout de même, cette belle fille. Son rire lui creusait un amour de petit trou dans le menton. Elle attendait, pas gênée, familière, entrant tout de suite de plain-pied avec le public, ayant l’air de dire elle-même d’un

marchandise que d'en acquérir de nouvelle. Le silence et la modestie sont qualités très commodes à la conversation. On dressera cet enfant à être épargnant et ménager de sa suffisance, quand il l'aura acquise ; à ne se formaliser point des sottises et fables qui se diront en sa présence, car c'est une incivile importunité de choquer tout ce qui n'est pas de notre appétit. Qu'il se contente de se corriger soi-même, et ne semble pas reprocher à autrui tout ce qu'il refuse à faire, ni contraster aux moeurs

½½º Î × ÑÔ Ø Ú ½¾º Ê ÑÔ Ð Ö ½¿º ÙÖ º ½ º ÒØ Ö ÓÑÑ ÙÒ ½ º ÖÙ Ò Ô Ø Ø Ò ÖÑ ÐÐÓÒ Ñ ÕÙ ÐÐ × Ò º × ÖÒ Ù º Ú ÙÒ Ô Ø ÒØ Ö ØÖ × Ñ Ðº Ô ×× ÓÙÐ ÙÖ ÖÓÙ º Sujet 1 ¾ ¿¼ ¿ ¼ Nana, cependant, en voyant rire la salle, s’était mise à rire. La gaieté redoubla. Elle était drôle tout de même, cette belle fille. Son rire lui creusait un amour de petit trou dans le menton. Elle attendait, pas gênée, familière, entrant tout de suite de plain-pied avec le public, ayant l’air de dire elle-même d’un clignement

× ÑÔ Ø Ú ½¾º Ê ÑÔ Ð Ö ½¿º ÙÖ º ½ º ÒØ Ö ÓÑÑ ÙÒ ½ º ÖÙ Ò Ô Ø Ø Ò ÖÑ ÐÐÓÒ Ñ ÕÙ ÐÐ × Òº × ÖÒ Ù º ½¼ ½ ¾¼ Ú ÙÒ Ô Ø Ô ×× ÓÙÐ ÙÖ ÖÓÙ º ÒØ Ö ØÖ × Ñ Ðº Sujet 1 Nana, cependant, en voyant rire la salle, s’était mise à rire. La gaieté redoubla. Elle était drôle tout de même, cette belle fille. Son rire lui creusait un amour de petit trou dans le menton. Elle attendait, pas gênée, familière, entrant tout de suite de plain-pied avec le public, ayant l’air de dire elle-même d’un clignement

ver de terre amoureux d’une étoile » (HUGO, Ruy Blas). apologue ■ L’apologue est un court récit en vers ou en prose qui démontre ou illustre une leçon de morale par un exemple concret. Ainsi, la fable « Le Loup et l’agneau » de Jean de La Fontaine est un apologue dont le propos est d’illustrer cette leçon : « La raison du plus fort est toujours la meilleure ». ■ À l’origine, le mot apologue est d’ailleurs employé pour désigner une fable. argumentation ■ Une argumentation est un discours

Mal LXXVI. La musique LXXVII. La pipe 99 100 FLEURS DU MAL LXXVIII. La Destruction LXXIX. Une Martyre LXXX. Lesbos (pièce condamnée) LXXXI. Femmes damnées (pièce condamnée) LXXXII. Femmes damnées LXXXIII. Les Deux Bonnes Sœurs LXXXIV. La Fontaine de Sang LXXXV. Allégorie LXXXVI. La Béatrice LXXXVII. Les métamorphoses du vampire (pièce condamnée) LXXXVIII. Un Voyage à Cythère LXXXIX. L’Amour et le Crâne 101 102 103 105 108 111 112 113 114 115 116 117 119 RÉVOLTE XC. Le Reniement de

savant, persuadé que tout autour de nous n'est qu'apparence et duperie, s'enivre de cette mélancolie philosophique et s'oublie dans les délices d'un calme désespoir. Douleur profonde et belle, que ceux qui l'ont goûtée n'échangeraient pas contre les gaietés frivoles et les vaines espérances du vulgaire. Et les contradicteurs qui, malgré la beauté esthétique Le Jardin d'Épicure 23 Le Jardin d'Epicure de ces pensées, les trouveraient funestes à l'homme et aux nations, suspendront peut−être l'anathème