La Garde du Roi lion

travail : par binômes. Supports : Le lion et le Renard. Manuel de l’élève page 62. Déroulement des activités. Un beau matin, le Renard se trouva soudain nez à nez avec le Lion. Il pesta contre le sort qui lui imposait une telle rencontre et il pensa prendre rapidement la fuite. Mais le Lion l'aurait vite rattrapé. Aussi décida-t-il de l'affronter. - Lion, que fais-tu ici ? dit le Renard avec hardiesse. Prends garde à toi, car tu te trouves sur mon territoire. Le Lion fut extrêmement surpris. Jamais

été publiées en trois recueils dont deux sont dédiés à des enfants de la Cour, le fils du roi et le Duc de Bourgogne et le dernier à la maîtresse du roi, Madame de Montespan. De plus, La Fontaine s’entoure de grands précurseurs de la Cour, pour y introduire ses fables. Ces éléments de la vie du poète ne semblent pas liés au peuple et nous amènent, alors, à penser que le fabuliste est tourné vers la Cour du roi. On peut alors se demander : En quoi La Fontaine, compte tenu de son statut de poète du peuple

Bruyère, observé la société de son temps qui était fortement organisée selon une hiérarchie. La fable illustre le fonctionnement de cette société en faisant intervenir des animaux qui ont une signification symbolique très nette. Le lion, le roi des animaux, représente le roi. Il est orgueilleux de son autorité quasi divine, exerce majestueusement son «métier», aime étaler sa puissance dans de pompeuses cérémonies, méprise ses sujets qui redoutent sa colère terrible et sa cruauté impulsive, se conduit

| |A- Jean de LA FONTAINE, « La cour du roi Lion », Fables, Livre VII, 7, 1678 | |B- VOLTAIRE, Candide ou l'Optimisme, chapitre XVIII, 1759 | |C- Victor HUGO, « Fable ou histoire », Les Châtiments, Livre III, 1853  | |D- Alfred JARRY, Ubu Roi, Acte III, scène 2, 1896

peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Le récit conte les ravages causés par la peste, vue comme un châtiment divin, puis se concentre ensuite sur la recherche d’un sacrifice afin d’arrêter l’épidémie. La fable garde l’univers animal généralement utilisé par La Fontaine, et se construit par les discours successifs du lion, du renard et de l’âne, pour arriver à une morale

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Héraclès/Ηρακλης I. Naissance Héraclès naît à Thèbes de Zeus et d'Alcmène, femme du roi Amphitryon. Profitant de l'absence du mari en guerre, Zeus descend de l'Olympe et, prenant l'aspect d'Amphitryon, couche avec Alcmène après avoir persuadé Hélios, dieu du soleil, de ne pas se lever pendant trois jours, faisant ainsi durer sa nuit avec la femme d'Amphitryon. Dans la même nuit, Alcmène

prit et le tua sans miséricorde. Tout fier de sa proie, il s'en alla chez le roi et demanda à lui parler. On le fit monter à l'appartement de sa majesté où, étant entré il fit une grande révérence au roi, et lui dit: -''Voilà, sire, un lapin de garenne que monsieur le Marquis de Carabas (c'était le nom qu'il lui prit en gré de donner à son maître), m'a chargé de vous présenter de sa part. " -"Dis à ton maître, répondit le roi, que je le remercie, et qu'il me fait plaisir. '' Une autre fois, il alla

écrit à peu près la même année que la validation de la première règle franciscaine en 1210, il a donc été rédigé à l'aube de l’avènement des ordres mendiants. Ce document nous présente des extraits de l'introduction ainsi que du chapitre 1 consacré au lion et du chapitre 22 consacré au singe du bestiaire divin. Qui sont deux animaux rares et exotiques pour la société occidentale médiévale mais qui sont très présents culturellement. Qu'elles rôles jouent les bestiaires et les animaux décrient au sein

vu faire tant de tours de souplesse pour prendre des rats et des souris, comme quand il se pendait par les pieds, ou qu'il se cachait dans la farine pour faire le mort, qu'il ne désespéra pas d'en être secouru dans la misère. LA RENCONTRE AVEC LE ROI Lorsque le Chat eut ce qu'il avait demandé, il se botta bravement, et, mettant son sac à son cou, il en prit les cordons avec ses deux pattes de devant, et s'en alla dans une garenne où il y avait grand nombre de lapins. Il mit du son et des laiterons

conseil des ministres → il n'y a pas d'unité de tps. Les ministres parlent de RB, sous nom de Don César, on apprends qu'il ne voit jamais la reine mais elle est probablement à l'origine de son ascension, RB devenu 1er ministre, il a maison en ville gardée par des muets, éveille soupçons, ainsi que le caractère sérieux de RB alors que souvenir d'un Don César foufou. Dans la 2ème partie de la scène les ministres ne pensent qu'à leur intérêt et pratique la corruption et le népotisme. La scène 2 comporte