La Garde du Roi lion

l’argumentation et des effets sur le destinataire Perspective complémentaire : étude des genres et des registres Lectures analytiques : Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du lion », VII 7 2. « Les deux coqs », VII 13 3. « Le Pouvoir des fables », VIII 4, du vers 34 à la fin Etudes d’ensemble : 1. La Fontaine, entre tradition et modernité 2. De Esope à La Fontaine : le travail de la réécriture, à partir de la comparaison

la fonction didactique Le Lion et le Rat Il faut, autant qu’on peut, obliger tout le monde : On a souvent besoin d’un plus petit que soi. De cette vérité deux Fables feront foi, Tant la chose en preuves abonde. Entre les pattes d’un Lion, Un Rat sortit de terre assez à l’étourdie : Le Roi des animaux, en cette occasion, Montra ce qu’il était, et lui donna la vie. Ce bienfait ne fut pas perdu. Quelqu’un aurait-il jamais cru Qu’un Lion d’un Rat eût affaire ? Cependant il avint

Le Lion et le Moucheron "Va-t'en, chétif insecte, excrément de la terre! " C'est en ces mots que le Lion Parlait un jour au Moucheron. L'autre lui déclara la guerre. "Penses-tu, lui dit-il, que ton titre de Roi Me fasse peur ni me soucie ? Un boeuf est plus puissant que toi : Je le mène à ma fantaisie. " A peine il achevait ces mots Que lui-même il sonna la charge, Fut le Trompette et le Héros. Dans l'abord il se met au large ; Puis prend son temps, fond sur le cou Du Lion, qu'il rend presque

apologue (petit rcit moral). Morale implicite ou explicite, en dbut ou en fin de texte construction antithtique quantit doppositions, structure duelle ( et ) souvent pour marquer lopposition entre les personnages peu de happy-end pour marquer, mettre en garde miroir dune poque ( Nous pouvons donc maintenant raliser la dfinition la plus compte de la fable La fable est un court rcit fictif qui tend instruire et enseigner une leon de type moral laide dune part de personnages souvent reprsents sous la forme

l’introduisent et le concluent : c’est le cas dans Les Deux persans (II, 18). Au contraire, d’autres fables se limitent au simple récit, le lecteur devant trouver lui-même le sens de la fable : c’est le cas dans Le Bouvreuil et le corbeau (II, 6) ou Le Roi Alphonse (III, 9). Dans Le Chat et le miroir (I, 6), la morale est anticipée car déjà contenue dans l’apostrophe au lecteur qui ouvre le récit ; dans L’Enfant et le miroir (II, 8), elle est simplement allusive. Ses formules proverbiales sont souvent

notre fable (Les Animaux malades de la peste) . Il est dédié à Madame de Montespan, maîtresse du Roi. Le dernier recueil daté de 1694 est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi.Le rang de ces personnages très proches du roi nous permet de mieux comprendre quelle société inspire La Fontaine et à quels lecteurs il s’adresse. La Fontaine évoque l’univers de la cour du Roi à Versailles. Parmi les courtisans qui se pressent autour du Monarque règnent les rivalités de pouvoir,

Introduction Victor Hugo a passé son enfance en Espagne et en a gardé un souvenir éblouissant. Hernani (1830), Ruy Blas (1838) ont pour cadre l’Espagne. C’est l’inventeur du drame romantique. Ruy Blas, laquais de don Salluste de Bazan, est devenu le premier ministre de Charles II. Dans cette scène, il s’en prend aux grands d’Espagne qui pillent le royaume sans scrupule. Comment le héros romantique Ruy Blas oppose t-il la grandeur passée et la décadence actuelle de l’Espagne ? I- L’opposition entre

l’Olympe Zeus – Maïa Hestia Vesta Déesse du foyer et du feu Cronos – Rhéa Ouranos Uranus Dieu du ciel et de la vie. Gaïa Perséphone Proserpine Déesse des enfers et des plantations Zeus – Déméter Poséidon Neptune Dieu des eaux Cronos – Rhéa Zeus Jupiter Roi des dieux et des hommes Cronos - Rhéa III. Les 12 travaux d’Hercules/Héraclès Généralités. Héraclès (en grec) ou Hercules (en romain) est un demi-dieu et héros célèbre par sa force, son courage et ses nombreux exploits légendaires. Alcmène s’est unis

nombreux auteurs écrivent des apologues dans leurs combats et leurs critiques pour convaincre et/ou persuader les lecteurs. Les apologues sont de courts récits en prose ou en vers qui comportent un enseignement ou une morale. Dans sa fable Le Pâtre et le Lion, La Fontaine affirme qu'« une morale nue apporte de l'ennui [et que] le conte fait passer le précepte avec lui ». A partir de cette idée, nous pourrons donc nous demander si le choix d'écriture qu'est l'apologue permet toujours aux auteurs de faire

La légende de Tristan et Iseut : la mort des amants. Enluminure représentant deux scènes du Tristan und Isolde de Gottfried von Straßburge (XIIIe siècle). Dans la partie supérieure, Tristan et Iseut s'enfuient de la cour du roi Marc'h. Dans la partie inférieure, le roi Marc'h surprend Tristan et Iseut endormis, l'épée de Tristan séparant chastement les deux amants. Auteur inconnu. Source : https://www.bsb-muenchen.de Taisne Pierre M2 GTDL PRT L’étude de la littérature