La Gradation Des Fautes En Droit

“Prologue”,Texte 14· Rire et savoir· Rabelais· GargantuaIntro: Rabelais est un écrivain humaniste du XVIème siècle au savoir encyclopédique (notamment latin, grec, droit, théologie, médecine). Il fut moine franciscain puis bénédictin, prêtre, médecin, éditeur et auteur. Après avoir publié Pantagruel en 1532, il publie Gargantua en 1534 ou 1535 sous le nom d'Alcofribas Nasier, anagramme de son nom. Il y narre la naissance, l'éducation et les aventures de Gargantua, un géant, père de Pantagruel

cerveau de ses citoyens ++ Il se prend pr Dieu : allusion aux miracles, critique ouverte de la monarchie de droits divins  Montesquieu critique le pouvoir thaumaturgique  roi banalisé, critique de sa duplicité.  Le chaos dans les rues pourrait symboliser de façon visionnaire la révolution fr. B) La critique du Pape - Le Pape est banalisé : autre magicien : comme le roi, duplice, menteur : gradation dans l’hypocrisie ac comparatif de sup + + fort que lui, montre l’ironie, pape agit sur les consciences

principal est la nuisance sonore qui vient de Théodecte. Phrase 1 : 1er mot est “j’entends”, montre déjà l’effet général de ce mvt, centré sur le son. C’est une parataxe, il n’y a pas de lien logique entre les propositions. Cela permet la gradation “il rit, il crie, il éclate”. Assonance en i, insistance sur le son. Métaphore “tonnerre” insiste/explique le verbe “éclate”. Phrase 2 : rupture de style, plus de parataxe mais de la syntaxe. Explique un autre défaut de théodecte

général !Quel bonheur ! ô mortel et faible et misérable. Vous criez « Tout est bien » d’une voix lamentable, L’univers vous dément, et votre propre cœur Cent fois de votre esprit a réfuté l’erreur. Éléments, animaux, humains, tout est en guerre. Il le faut avouer, le mal est sur la terre : Son principe secret ne nous est point connu. De l’auteur de tout bien le mal est-il venu ? Est-ce le noir Typhon[3], le barbare Arimane[4], Dont la loi tyrannique à souffrir nouscondamne ? Mon esprit n’admet point

SOURCES DU DROIT Chapitre 1 – Les usages et la coutume Dans l’Histoire, notre droit français s’est beaucoup fondé sur la coutume. En dehors de France, les règles coutumières sont beaucoup utilisées et prennent une place essentielle. La coutume : répétition d’un comportement considéré comme obligatoire au sein d’une société donnée. Les usages sont des pratiques sociales ayant acquis une certaine portée normative. --> droit spontané. La répétition des faits va être avalisée par le droit. Remarque :

caractère de Rousseau très tranchant donne une valeur originale encore plus forte. Rousseau insiste ensuite sur la singularité de sa naissance : "Si la nature a bien ou mal fait de briser le moule dans lequel elle m'a jeté"... Ici il veut dire qu'il faut le juger après l'avoir lu, il personnifie la nature, puis exprime sa souffrance originelle en rappelant par la métaphore du moule brisé la mort de sa mère. Rousseau ici ne veut pas qu’on le juge comme l’on fait ses contemporains, mais qu’on prenne

C’est ainsi que l’homme fait de la parole un art à part entière dont Cicéron rappelle les vertus via la gradation au début de l’extrait : « Rien ne me semble plus beau que de pouvoir, par la parole, captiver l’attention des hommes assemblés, charmer les esprits, pousser ou ramener à son gré́ toutes les volontés. ». Aussi, cette parole

la libération de la femme. Ce texte est extrait du préambule de la Déclaration des droits des femmes et de la citoyenne, c’est un texte argumentatif et très polémique, il est découpé en quatre paragraphes, les trois premiers défendent violemment la thèse en détruisant l’idée de l’homme supérieur à la femme alors que le dernier annonce des droits des femmes. On cherchera comment cet extrait violent défend les droits des femmes. Dans un premier temps nous montrerons comment ce préambule est une insolente

Analyse Un homme à la mer 1. a) Cela parle de la vie en général. Que peu importe qui on est et qu’est-ce qu’on fait, la vie continue et elle passe devant nos yeux, il ne faut pas passer à côté de cette dernière. b) Cela parle de la solitude qu’éprouve le personnage principal. Il essaie d’avoir de l’aide de plusieurs personnes, mais ces dernières ne le voient même plus et ne l’entendent plus tellement il est misérable. c) Cela parle que tout le monde le laisse tomber, que c’est fini, il a presque

mutuellement et s'attirer les faveurs du roi . I) Les personnages : des animaux 1) Le lion : -Personnification du lion en roi et en veillard (v.1) -il est décrit de manière péjorative → un veilleur dans la déchéance physique grâce à une gradation -souveraineté du roi dans une diérèse (li/on) La Fontaine commence dès le début sa critique de facon ironique -capricieux → le verbe "vouloir" le souligne . -égoiste → puisqu'il souhaite vouloir rechercher un "remède à la veillesse" en général