La Guerre Des Préjugés A Telle Une Fin

Introduction Ce texte est un extrait du chapitre « des cannibales » des Essais de Montaigne écrits au XVIème siècle, dans une époque des guerres de religion et de l’expansion de l’Europe vers le nouveau monde. Michel de Montaigne est un philosophe, écrivain, humaniste, moraliste et homme politique de la Renaissance né le 28 février 1533 et mort le 13 septembre 1592 à Saint-Michel-de-Montaigne (Dordogne), il est le fondateur du genre littéraire connu dans les temps modernes comme « essai » qui est une

Une société peut-elle demeurer elle-même en s'ouvrant à ce qu'elle n'est pas ? Introduction : Ce sujet nous commande de raisonner sur un possible et un impossible. L'impossible fermeture à l'autre, au différent et la possible- ou nécessaire- rencontre avec cet autre pour former le social. En un sens, ce sujet nous interpelle certes sur des questions d'ordre économique, politique, religieuses ( la question de la tolérance à l'égard des autres religions, des autres cultures, la question du "quota"

Argumenter : apprendre à construire, exprimer et défendre son point de vue. Le sexisme : une éducation ou un conditionnement à la discrimination ? Séance 1 Compétences travaillées : C1 : Participer à un débat, à un échange verbal. C5 : Identifier la diversité des civilisations, des sociétés, des religions / Avoir des connaissances relevant du temps et de la culture civique. Être capable de porter un regard critique sur un fait. Comment aborder le sujet de la séquence ? ❖ Il s’agira dans un premier

Exposé : La Condition féminine à la fin du XVII et XVIII siècle INTRODUCTION Du point de vue sociologique, la condition féminine décrit la position des femmes dans l'organisation sociale. Ainsi, question de l’époque était de traiter des différences de traitement entre les femmes et les hommes dans la société. Il existe également une description psychologique voire philosophique de ce qu'est la « condition féminine ». Elle s'intéresse aux relations entre la place de la femme dans la société

l’annonce du nouvel homme à la populace, la phrase “Deviens ce que tu es”  sous-tend l’idée que l’homme, tel qu’il existe, n’est qu’un brouillon de lui-même, un inachèvement, une ébauche. Nietzsche appelle à l’auto-transcendance, à l’auto-dépassement, bref au surhomme : “La grandeur de l’homme, c’est qu’il est un pont et non une fin” La phrase “Deviens ce que tu es” contient pourtant une contradiction : - elle est formulée comme une injonction (“deviens” !) - elle renvoie à la volonté Autrement

| |Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque | |Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi | |Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ | |

signifie homme libre l’opposant à l’esclave servus. L’origine du mot illustre bien que la liberté fait partie de notre nature d’homme, qu’elle nous a été paradoxalement imposée. A première vue la liberté apparait comme la possibilité de faire ce que bon nous semble sans subir aucune contrainte du monde qui nous entoure. En cela nous nous différencions des animaux qui eux, ne peuvent que suivre leur instinct. La liberté, au singulier n’existe pas en effet cette notion s’applique à tous les domaines : on parle

Ce que le jour doit à la nuit de Yasmina Khadra (analyse de l'oeuvre) I) INTRODUCTION : L’Algérie détient, au sein de son paysage littéraire, de grands écrivains ayant marqué d’une pierre blanche le patrimoine littéraire universel dans de multiples langues : l’arabe, le berbère et le français. Tout d’abord, la littérature maghrébine et plus précisément algérienne se verra maquée par des œuvres n’ayant pour principal but que de témoigner de l’entité nationale algérienne en prônant

JE METS FIN A MES FONCTIONS DE PRÉSIDENT Chers compatriotes, concitoyens, En raison de la situation qui s ’est créée avec la formation de la Communauté des États indépendants, je mets fin à mes fonctions de président de l'URSS. En cette heure difficile, pour moi et pour tout le pays, alors qu'un grand État cesse d'exister, je reste fidèle à mes principes, qui m'ont inspiré dans la défense de l'idée d'une nouvelle union. J'ai défendu fermement l'autonomie, l'indépendance des peuples, la

L'Étranger L'Etranger est un roman d'Albert Camus, grand écrivain du XXème siècle qui avec ce roman accède à la célébrité en 1942. Il fait partie de la tétralogie du «cycle de l'absurde», basée sur les fondements de la philosophie camusienne. L'Étranger est en partie la traduction romanesque des idées contenues dans cet essai sur l'absurde.Il met en scène Meursault, le personnage principal et narrateur accablé par son quotidien, refusant de jouer le jeu du conformisme social, il vit au jour