La Guerre du Péloponnèse

l’empereur exerce son pouvoir. II. pourquoi la démocratie est-elle contestée et discuté à Athènes au Vème et IVème siècle avant JC ? A) la démocratie discutée par les athéniens Document 1 Document 2 Document 3 Date : 422 avant JC Contexte : guerre du Péloponnèse (431-404 av JC) Athènes vs spartes Spartes : winner Auteur : Euripide tragédie « les suppliantes » Thésée et le héraut thébain présent leurs régimes politiques Une partie des citoyens n’a pas le temps de se consacrer à la vie politique (lieu

selon le poids accordé aux témoignages d'Aristophane, de Platon ou de Xénophon, voire d'Aristote, autant de variations sur qui fut le Socrate historique2. Socrate naquit vers 469-470 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin des guerres médiques, sans doute au mois de mai (6 du mois thargélion)[réf. nécessaire], près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide. Il est le fils de Sophronisque et de Phainarète. Son père était sculpteur ou tailleur

de porter les armes sont censés être des hoplites (fantassins lourds) à temps plein et, en conséquence, subissent depuis leur enfance une éducation qui doit les préparer au combat. Elle est également le vecteur de la puissance spartiate dans le Péloponnèse et plus largement, dans toute la Grèce. Seule capable de mener à bien des manœuvres complexes sur le terrain, elle apparaît aux Grecs comme un modèle d'efficacité et de discipline : Plutarque écrit que la seule réputation des hoplites spartiates

L’œuvre de Démosthène est un ensemble de quatre discours datant entre 384-322 av. J.-C. Ils furent prononcés à un certain intervalle, mais ils présentent des affinités sur le sujet, sur le fait qu'ils se proposaient tous d'inciter les Athéniens à une guerre totale contre Philippe de Macédoine. Le Troisième Philippique datant de 341 av. J.-C. à deux rédactions existantes. Pour cette philippique la voix de Démosthène s'élève cette fois pour opposer la politique profondément immorale de Philippes à la politique

siège opiniâtre de neuf mois. Pendant la guerre du Péloponnèse, Byzance, en proie aux deux factions qui soutenaient les intérêts de Sparte et d’Athènes, est soumise avec les autres villes de l’Hellespont, à l’influence de ces deux puissances tour à tour victorieuses. D’abord, elle est subjuguée par les succès de Sparte, puis prise par Alcibiade en 408. Enfin, après la bataille d’Aigos-Potamos et la prise d’Athènes, qui mirent fin à la guerre du Péloponnèse, elle est forcée par le Spartiate Lysandre

Devoir d’histoire 2nde 7 – Explication d’un document d’histoire En 430 av J.C., pendant la guerre du Péloponnèse (431 – 404 av J.C.), Périclès prononce un discours en l’honneur des Athéniens morts au combat, dans lequel il fait l’éloge de la démocratie. « La constitution qui nous régit n’a rien à envier à celle de nos voisins. Loin d’imiter les autres peuples, nous leur offrons plutôt un exemple. Parce que notre régime sert les intérêts de la masse des citoyens et pas seulement d’une

faire triompher son parti. Ephialte se fit assassiner et Périclès fut seul à la tète du parti. En 461, il fit ostracier (=bannir) son seul adversaire, Cimon, et pendant trente ans il fut réélu stratège presque chaque année. De 459 à 456, il fit la guerre à Corinthe, Egine, Sparte, et la Béotie. Il s’en suivit d’une « paix de Trente ans » avec Sparte. Il convoque les Grecs aux pieds de l’Acropole pour discuter de l’organisation de la paix et de la reconstruction à frais communs des temples détruits

gretois mythique qui règne sur l’ile de Grete. Cette civilisation domine le sud de la Grèce Péloponnèse. Le monde gretois a subit un cataclysme naturelle qui a détruit la flotte, ce qui a amener a l’explosion de l’ile de st Aurin. Ce cataclysme a provoqué un rat de marais qui a détruit la flotte. La Grete décline très vite fasse au Péloponnèse qui lui se développe. Cette civilisation qui fleurit dans le Péloponnèse on l’appel la civilisation « Mycènes ». Tout d’abord il s’agit d’un monde urbain avec des

Préparation : L'exploitation des mines du Laurion Xénophon ( 426 av. J-C, 355 av. J-C ), philosophe, historien et maitre de guerre grec, est né en Attique pendant les premières années de la guerre du Péloponnèse. Elève de Socrate, plusieurs fois exilé pour ses idées politiques, il n'en demeure pas moins attaché à l'essor de sa patrie. Ainsi, il écrit vers 355 Les Revenus, un livre de réformes économiques préconisées pour la cité d'Athènes. Cet extrait traite plus particulièrement de l'exploitation

notamment lorsqu’Athènes perdit la bataille d’Aigos Potamos, dernière bataille de la guerre du Péloponnèse qui opposa Athènes à Spartes en -405. D’autre part, les sophistes défendaient le panhéllénisme à une époque où les cités grecques se faisaient la guerre entre elles ( guerre du péloponnèse ). Pour eux, les Grecs ayant une langue, une religion et une langue commune, qu’ils se fassent la guerre n’a pas de sens. Gorgias défendait l’idée que les Grecs sont tous frères, et Antiphon refusait