La Guerre du Péloponnèse

la cité athénienne, à l’époque de Périclès, on conserve quelques œuvres des trois auteurs les plus importants : Eschyle : qui incarne au mieux l’esprit civiques et religieux qui conduit à porter à la scène les grands drames de l’histoire, de la guerre, de la justice et de l´injustice. Rempli d´une horreur sacrée, son théâtre est encore statique propre à susciter avec ses amples récits, ses longues déplorations, terreur et pitié. Sophocle : reprend les même légendes, mais son théâtre, plus dynamique

l’humanisme les associe, les classiques du XVIIe siècle les désignent par les Anciens. Cependant, les Romains n’ont pas attendu, pour penser, de s’imprégner de la pensée grecque comme ils le feront surtout après la troisième et dernière guerre punique et les guerres qui suivirent –  en Orient contre Philippe V de Macédoine, Antiochus III de Syrie et, de nouveau en Macédoine, contre Persée. L’organisation civile, militaire et juridique de Rome lui est propre, antérieure aux leçons de la Grèce. Du

QUELQUES REPÈRES HISTORIQUES : Le mot « tsigane » vient du grec qui veut dire «  secte  » car ils vivaient à part des autres. Il vient tout particulièrement du Péloponnèse. Leur dialecte est issu du Romani qui s’apparente au Sanskrit ancien*. Le mot Tsigane regroupe les Roms, les Manouches, les Gitans... *Carnet anthropométrique : C’est un carnet d’identité pour les nomades institué par la loi du 16 juillet 1912. A partir du XV siècle, les Tsiganes ont voyagé jusqu’en Europe de l’ouest où le

Histoire Ancienne – 2e année – 1er semestre LA CITE GRECQUE À L’EPOQUE CLASSIQUE - histoire thématique - Plan du cours - Les citoyens – page 2 - La guerre – page 5 - Les étrangers – page 7 - Les esclaves – page 10 - Les femmes – page 13 - Les jeunes – page 16 - Traits généraux de l’économie – page 19 - Paysans et artisans – page 22 - Les échanges – page 26 - Riches et pauvres – page 28 - La religion – page 32 - La culture intellectuelle – page 40

qu'elles empestaient tout le Péloponnèse ;ce manque d'entretien témoigne aussi du mauvais gouvernement du roi, puisqu'il ne se servait pas du fumier pour enrichir ses terres. Pour parvenir à ses fins, Héraclès détourne le cours de deux fleuves des environs, l'Alphée et le Pénée, et nettoie les écuries en une journée, sans même se salir comme l'avait espéré Eurysthée. Héraclès réclame un salaire à Augias, que celui-ci refuse de payer. Cet incident provoquera par la suite la guerre d'Héraclès contre l'Élide

grâce a ses grandes victoires contre les Perse (409 av JC) a Marathon et Salamine (480 av JC). Pour protéger les cités, elles fondent la ligue de Délos. Athènes domine un vaste empire, cela crée une inquiétude chez les Spartes. La ligue de Péloponnèse déclare la guerre en -431 et elle s’achève en -404 par la défaite d’Athènes. L'empire Romain lui pendant 5 siècle, domine le bassin méditerranéen. L'unité et la paix sont maintenut par les armes et par la participation des elite locales a l'administration

littéralement « celle qui délie l'armée », est une comédie grecque antique d'Aristophane écrite en 411 av. J.-C. Elle se caractérise par des intrigues ayant toujours trait à la vie de la cité. Aristophane prend parti pour la paix pour mettre fin à la guerre du Péloponnèse. Il s'en prend aux utopies politiques et sociales. La pièce montre le rôle que les femmes peuvent avoir dans la société et la façon de faire de la politique, mais rôle qu’elles ne jouent pas car leurs avis sont ignorés. Toutes les questions

s’exerce par plusieurs moyens : cette association militaire permet, contre le versement d’un tribut (c’est-à-dire un impôt) à ces cités d’obtenir une protection militaire de la part d’Athènes (elle est créée en 478 avant J.-C, au moment de la guerre contre l’Empire perse). Elles sont dépendantes d’Athènes pour ce qui concerne leur sécurité et doit la payer pour ceci. • La domination athénienne, cumulée au transfert du trésor de la ligue de Délos en Athènes entraine la réaction de certaines

penser, comme lorsque nous sommes en bonne santé on ne sent pas ses organes, la maladie comme la guerre nous rappelle brutalement à la réalité. Alors que les philosophes, les théologiens, les historiens et les juristes ont proposé des définitions nombreuses et variées sur la guerre, on ne retrouve pas de définition proprement dite de la Paix. Autrement dit, la paix est définie par rapport à la guerre et comme son contraire, c’est pourquoi sa place est bien plus modeste en tant que source d’inspiration

 Electre et Oreste Electre et Oreste sont les enfants du roi de Mycènes, Agamemnon et de la reine Clytemnestre. Oreste n'était qu'un adolescent lorsque son père Agamemnon, de retour de la guerre de Troie, fut tué par Clytemnestre et par Egisthe, son amant. Il put, avec l'aide de sa sœur Electre, se réfugier chez son oncle Strophios, roi de Phocide. Oreste se lia d'amitié avec Pylade, le fils de son oncle, ils furent élevé ensemble. Parvenu à l'âge adulte, Oreste se rend à Mycènes avec sa sœur