La Guerre Du Rif

commencé dans l'après-guerre. Cette représentation est loin d'être fausse mais peut parfois frôler le cliché, c'est pourquoi elle doit être étudiée plus en détails. a) L'ère industrielle et son déclin Lille et sa région se sont constituées au 19ème siècle en premier pôle industriel de France spécialisé dans le textile et la métallurgie. La première guerre mondiale a montré le danger que représentait le site d'un point de vue géo-stratégique, c'est pourquoi dans l'entre-deux-guerres l'Etat et les acteurs

l’éloge des manufactures et de la créativité française semblent également cernés par « l’ombre préfiguratrice de la mort » qui menace le personnage (40), anéantissement qui s’accomplira quelque 700 pages plus loin, dans la tragique issue de la guerre de 1914. Entre ces deux dates, vingt-cinq années se sont écoulées. Plusieurs autres dates ancrent le roman dans un contexte socio-historique dépeint avec une incontestable nostalgie3. L’année 1897, particulièrement

URBANISTIQUES ET ENVIRONNEMENTALES_ RESSOURCES NATURELLES_ PROTECTION DU PATRIMOINE _ Par Cédric Proulx, Université de Montréal Pays d’art et de beauté, pays où à l’architecture particulière se mélange sont histoire et ses multiples influences. De guerres en guerre, de succession en succession, le Maroc reste le fruit du passage de la beauté et de la bêtise humaine. L’islam et les influences de l’orient, mélangé à la vieille souche berbère et des héritages spirituels et culturels, pourtant, le Maroc à su

méditerranéenne est si puissante, en effet, qu’elle fait éclater en de multiples points, les obstacles du relief hostile. » Comme en écho à ces propos, Jacques-Jawhar Vignet-Zunz (1994 : 201), dans un article sur la production de fukahâ1 dans les montagnes du Rif marocain, commence par mettre en exergue son expérience de terrain dans l’Algérie voisine et une des premières leçons qu’il y reçoit « entre science et politique », à savoir que « la campagne n’est pas un isolat, [qu’] il y a sans cesse des mouvements

cannabis a été introduite en Afrique orientale par les marchands arabes, persans et indiens, au XIIe siècle. De là elle s’est diffusée d’abord en Afrique australe au XVe siècle, puis au Congo et en Angola au XIXe siècle. C’est seulement après la seconde guerre mondiale que le cannabis atteint l’Afrique occidentale, apporté par les soldats nigériens et ghanéens qui ont combattu avec les troupes britanniques en Birmanie (actuelle Myanmar), où ils avaient pris l’habitude de fumer la marijuana. Ce fait explique

correspondront pas toujours aux analyses des surréalistes eux-mêmes sur leurs propres positions – ainsi que le montrera ici même Nathalie Limat, avant d’examiner les paradoxes des surréalistes en intellectuels, depuis les débuts du mouvement jusqu’à l’après-guerre. La position du problème politique par les surréalistes dans les années 30 se résout essentiellement à la question des rapports avec le communisme sous la forme du rapport avec le PCF. Rappelons sur ce point les analyses d’un historien, Michel Winock

dans Annales algériennes (1854). En 1837, le ministre de la guerre exige d’entreprendre l’exploration scientifique de l’Algérie par les officiers, son objectif était de découvrir cet Autre, l’indigène, ses croyances, ses confréries religieuses, ses divisions, minorités ethniques et sa vie. La conquête était suivie d’un nombre important de résistance, la plus importante est celle de l’émir Abdelkader à l’ouest. Pour réprimer la « guerre », le colonisateur recours à la violence : enfumades, meurtres

ce sens. T.Y : votre Nedjma, c’est à la fois le pays, l’histoire, la conscience. En arabe Nedjma, c’est le nom d’une femme. Dans le même ordre idée, on peut dire que l’histoire est aussi niée. Comme on a oubliée aussi le rôle des femmes pendant la guerre. Ils nient l’existence des femmes comme êtres humains. Il y a par conséquent, à mon anis, ce refus de voir les femmes chez nous telles qu’elles sont. Le refus de reconnaître les femmes participe aussi de ce refus de soi. On ne peut pas bâtir une société

contexte politique 130 GILLES CYR et social qu'il conviendrait d'examiner de près, ce que nous ne pourrons pas faire ici. Nous rappellerons toutefois qu'elle n'est pas sans antécédents : le souvenir des milliers de victimes des insurrections du Rif en 1959, de Casablanca en 1965, le souvenir des condamnés du « gigantesque procès-farce de Marrakech » (Me Luigi Cavalieri, avocat italien) en 1971 et des procès qui ont suivi les coups d'Etat manques de 1971 et de 1972, reste présent là-bas dans toutes

La décolonisation puise sa source dans le système colonial, dont les bases posaient une contradiction insoluble : d’un côté le désir de civiliser, de l’autre la privation des droits liés à cette civilité. L’affaiblissement des métropoles après la guerre, l’émergence de puissances hostiles à la colonisation, la création de l’ONU sont autant d’éléments favorables à l’expression des revendications d’émancipation. D’une certaine manière, ce mouvement procède de l’Europe à bien des égards. Si