La Guerre Peut Elle Juste

EXPLICATION D’UN DOCUMENT D’HISTOIRE LA GRANDE GUERRE VUE PAR UN POILU Doc. Š un extrait des carnets de Louis Barthas « Quelques instants après, je regagnai mon cantonnement et j’y cherchai un coin le plus écarté possible pour m’y coucher. Le long d’un mur, de nombreux sacs pleins d’avoine étaient empilés. Je m’y juchai tout heureux d’avoir une si bonne place […] : le long du mur, des poutres, du sol, des frôlements semblaient converger vers moi et aussitôt ce furent des grignotements, des petits

l’injustice Français- classe de 1er bac Pro  Proposition de Séquence : LA VENGEANCE Problématique : Une action juste l’est-elle pour tout le monde ? [pic] LA VENGEANCE Une séquence mineure qui s’inscrit dans l’objet d’étude : Les philosophes des Lumières et leur combat contre l’injustice Durée : 6 heures Cette séquence mineure, peut être placée en première partie de l’objet d’étude sur le combat contre l’injustice au siècle des Lumières , elle doit permettre de

quelle mesure l’égalité est-elle absolument juste ? (Nada) Une justice distributive n’est-elle pas plus équitable . Intro : pour savoir si l'homme doit suivre l'exemple de la nature, il faut examiner jusqu'où il peut être considéré comme un simple membre de la nature. Comment définir « le meilleur » de façon objective, indiscutable ? Ce n'est pas un détail, car l'idée même de justice, qui ne concerne que des êtres raisonnables et conscients, ne peut prendre sens qu'à travers l'adhésion morale de

de celui-ci. Il a suscité de nombreuses controverses et polémiques. Étant est une spécialiste de la politique juive et allemande, Hannah Arendt va de 1921 à 1962 suivre le procès d'Adolf Eichmann, fonctionnaire SS de haut rang reconnu criminel de guerre. Il a était chargé entre autre de la déportation des juifs vers le camp de concentration d' Auschwitz et se présente lui même comme « expert chargé des questions techniques de transport » . C'est le déroulement de son procès qui nous ai exposé dans

soient commis dans tout territoire sous sa juridiction. 2.  Aucune circonstance exceptionnelle, quelle qu’elle soit, qu’il s’agisse de l’état de guerre ou de menace de guerre, d’instabilité politique intérieure ou de tout autre état d’exception, ne peut être invoquée pour justifier la torture. 3.  L’ordre d’un supérieur ou d’une autorité publique ne peut être invoqué pour justifier la torture. Les Etats-Unis ont ratifié cette convention. L'article a été inséré dans la section 2340A par le Congrès

écologiste. Pourtant, il n'en est rien ! Bien au contraire, ce film se veut l'éloge de la violence et de la guerre. Il est vrai qu'en inversant les rôles et en caricaturant l'armée américaine, ce film vient brouiller les cartes et en a confondu plus d'un. Mais, sous ses décors champêtres idylliques, ce film dissimule toutefois un discours éminemment corrosif : celui de la justification de la guerre pour les paisibles Occidentaux que nous sommes ! les faits "Avatar" a battu le record de recettes de "Titanic"

croissante, l’attitude des Allemands envers leur Etat a profondément changé. Et la République fédérale d’Allemagne est la première démocratie allemande qui ait su s’inscrire dans la durée avec succès. Face à cette évolution, un observateur étranger ne peut manquer de se demander si les Allemands n’auraient pas foncièrement changé de caractère après la chute du IIIe Reich. Or c’est faire fausse route que de poser la question en ces termes. Car cela renvoie implicitement à l’hypothèse que le IIIe Reich

HGGSP : Faire la guerre, faire la paixFaire la guerre, faire la paix: Intro: Conflit = Opposition entre deux ou plusieurs acteurs. Implique l’existence d’un antagonisme (opposition), un rapport de force, une rivalité, une inimitié ou une guerre. Le mot vient du latin conflictus (choc /heurt /lutte /attaque). Synonyme, conflictualité (apparu en 2000) : désaccord /tension/guerre. Depuis 1991, les conflits armés, guerres sont plutôt en baisse. L’affrontement de l’armée est le cas le + courant mais existe

subdivisé en plusieurs parties. Il a pour but de donner une vision de la situation de la France. L'Histoire universelle (1601) fut écrite après la conversion d'Henri IV. Elle donne la vision de la France par les protestants qui sont contre les guerres et contre le pape. Elle fut censurée pour cause d'hérésie (doctrine contraire à la foi catholique) et ses volumes furent brûlés. - Le texte : L'histoire biblique : Esaü et Jacob sont les fils d'Isaac et de Rebecca. Isaac est aveugle, et c'est

Aristote, « l’homme est un animal politique ». Cependant la question se dresse colossale à savoir si la vie en société fait partie de la nature humaine partant du fait même que la société où nous vivons est le théâtre de crises, de conflits, de guerres. L’on se demande la possibilité d’une société harmonieuse où tout le monde puisse être heureux et s’épanouir. Kant reconnaîtra alors que l’être humain manifeste une ambivalence vis-à-vis du fait social. Il serait à la fois réfractaire et disposé à