La Guerre Peut Elle Juste

La guerre est synonyme de souffrances et de violence, peu importe la cause qu'elle défend. Le terme guerre lui-même implique une prise d'armes qui, inévitablement, sous-entend qu'il y ait des morts que ce soit parce qu'il ait été nécessaire de se défendre ou que se soit parce que nous-même attaquions. Dans cette optique, Henri Brialmont, un ingénieur belge en fortifications ayant eu une éducation principalement militaire, affirme: "À la guerre, on ne tue non pour tuer, mais pour ne pas être tué."

l’ironie quand il décrit la guerre comme un spectacle. En tout cas, les auteurs n’ont pas d’autres choix à cause de la censure du roi. De plus, les écrivains rencontrent parfois un grave problème, quand le lecteur n’accepte pas la critique directe, parce qu’il n’est pas prêt. Quand l’auteur montre clairement les défauts des hommes, cela peut provoquer même le rejet et le mépris de la part du destinataire, comme si l’auteur semblait être supérieur à son lecteur. On peut voir que parfois la morale

si toutes ces personnes ne l’assument peut-être pas forcément. Mais toute personne sur cette terre croit forcément en quelque chose ! Comment peut-on rester dans le doute de savoir qui ou quoi nous a créé ? Cela est très frustrant je trouve ! Qu’en pensez-vous ? Si je puis me permettre Monsieur, je crois que vous êtes d’accord avec moi selon votre œuvre que j’ai étudié de long en large. Il y a un autre sujet que je souhaiterais aborder avec vous ; les guerres de religion… Je suis très sensible à

DUCHESNE Chloé 1er6 pour le 13/01/22Selon vous existe-t-il un devoir à désobéir à l’autorité ?“Je refuse d’obéir” est une phrase peu entendue car elle peut être prise comme un provocation. En effet, dès le plus petit âge, on nous apprend à obéir aux figures d’autorités que nous rencontrons tout au long de notre vie. Nos parents nous ont appris à "regarder avec les yeux” pour ne pas toucher, ranger notre chambre. Nos maîtres et maîtresses nous ont appris à lever la main pour parler, se mettre en rang

lui manque. C. « -Ce ne sera pas non plus, assurément, quand ils délibéreront sur un point de divination?- Non. - Car c’est un devin, cette fois, qui là-dessus aurait sur toi la supériorité! » (107b)P. 13- 20, Alcibiade sait-il ce que c’est que le juste? (109c-113b)V.Entremettre : S’interposer pour régler un conflit, pour faciliter une discussion, etc. »Railler : « tourner en ridicule d’une manière plus ou moins satirique »Homère : Poète grecL’Odyssée : « Récit écrit par Homère, racontant les aventures

etre (sollen) . Distinction en etre ce que l'on constate directement, le fait et devoir-etre est ce qui devrait etre , ce qu'on exige sous la forme d'un imperatif , derriere son apparence simple la norme est quelque chose qu'on ne peut jamais constater , ce qu'on peut constater c'est l'adequation entre le fait et la possession . La norme n'existe pas dans le réel , la norme est une representation mentale . La norme sous quelle forme existe elle ? Elle existe dans la conscience , dans la pensée

entièrement en 1942. Ce récit met en scène un homme du nom de Gilles Gambier qui s’est battu pendant la Première Guerre mondiale et qui rentre chez lui car il a été blessé au front. L’auteur nous montre à travers ce personnage la décadence de la France dans l’entre-deux-guerres, c’est un sujet que l’auteur aborde très fréquemment et qu’il connaît bien car il a lui-même participé à la Première Guerre mondiale. Nous pouvons nous demander en quoi Gilles paraît-il hors du commun par rapport aux autres soldats

érigé la théorie de la guerre juste. Un problème s'est posé lorsque cette théorie s'est confrontée aux chartes de l'ONU. En effet, plus stricte, elle considère tout usage ou menace de l'usage de la force militaire hormis les exceptions énumérées par la charte tel que la légitime défense ou lors d'une intervention armée décidée par le Conseil de sécurité de l'ONU.Exemple: [La guerre juste elle a d'autres critères de conditions plus ambiguës d'emploi de la force: La guerre ne peut être menée que pour

trois caractéristiques : il est temporaire (il peut varier dans le temps), il est local (il peut changer selon le lieu) et il est relatif (il dépend d’un cadre spatio-temporel qui le définit et le légitime). Cela implique qu’il est différent selon les sociétés et selon les époques. Le droit naturel : Le droit naturel est un droit qui est droit par nature et non par convention. Il prend sa source dans la nature humaine et correspond à ce que tout Homme peut exiger : il représente un droit idéal qui n’est

pourrait définir la guerre comme un acte violent dont l’objectif est de contraindre l’adversaire d’exécuter notre volonté. C’est un instrument qui permet d’arriver à une finalité politique. Ainsi la guerre est une forme particulière de conflit, à la fois violente et institutionnalisée, inscrite et contenue dans le temps et dans l’espace. La notion de conflit est-elle plus malléable. Gaston Bouthoul, inventeur de la polémologie (analyse scientifique de la guerre), définit la guerre comme « un affrontement