La Génisse En Société Avec Le Lion

changer les idées soit pour l’inciter à agir. Il faut donc convaincre, persuader et délibérer. Il existe l’argumentation directe ou indirecte. 1. L’Argumentation directe est le meilleur moyen pour provoquer des prises de conscience et faire évoluer la société: L’on retrouve l’argumentation directe par exemple dans un essai,un traité, une lettre ouverte et une poésie engagée où le propos et l'idee sont exposés clairement sans détour. a. L’essai En littérature, un essai est une œuvre de réflexion explorant

 RUBRIQUE A : Questions à choix de réponses. 1- Qu’arrive-t-il à la grenouille à la fin de la fable « La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf » ? a) Elle meurt b) Elle se fait remettre à sa place par le lion, le plus fort des animaux. c) Elle renverse la situation et devient plus dominante que le bœuf 2- Combien de voleurs sont présents au total dans la fable « Les voleurs et l’âne » a) 4 b) 3 c) 7 d) 6 3- Qu’est-ce qu’utilise La Fontaine pour démontrer dans la fable

qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. La Fontaine dénonce différents thèmes dans ses fables, notamment celui des défauts de la justice. J’ai choisi de

la fable « le Lion et le Rat », mais aussi, que La Fontaine met en scène des animaux qui parle c’est déjà fantastique.. Cette fantaisie permet de tenir l’enfant attentif afin de mieux percevoir l’enseignement délivré, sans même qu’il se rende compte qu’il est en train d’apprendre. De plus les fables sont de nature courte :  C'est le cas de la fable « Le loup et l'agneau » qui n'est composée que de 29 vers et de la fable «  La génisse ,la chèvre et la brebis, en société avec le lion » n'est composée

envies. -> La Génisse, la Chèvre et la Brebis en société avec le lion 1) Le lion ne partage pas le butin , et préfére le garder pour lui , les autres ne contestent pas ce partage par peur d'avoir affaire au lion par la suite , je trouve que le lion fais le partage de maniére égoiste ! 2) Le lion représente le plus fort personnage , les raisons qu'il invoque pour se justifier sont :" C'est que je m'appelle Lion " Or , le lion a voulu dire que dans la hierarchie animale , Le Lion fais partis des

mulets se promènent : c'est celui qui est chargé d'argent qui est attaqué. x Implicite (dial) Le Loup et le Chien Un chien se vante de la vie qu'il mène, mais le loup préfère la liberté. x Hommes évoqués Implicite La Génisse la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion Un lion mange la totalité d'un gibier qu'il devait partager en quatre parts égales. x Implicite La Besace5 Les animaux et les hommes comparaissent devant Jupiter : chacun dénonce un autre animal pour se mettre en valeur.

La fable, comme tout apologue, voyage à travers le temps. Elle a toujours une place de lecture plaisante dans les familles. Au XVIIème siècle, les fables de La Fontaine déjà reconnues, ont toujours une place dans notre société actuelle. Les pédagogues font découvrir les fables aux enfants qui, dès leur plus jeune âge, sont incités à les apprendre à l’école, comme «  Le Corbeau et le Renard » qui est certainement la plus connue de toutes. Mais les critiques viennent remettre en question la visée pédagogique

l’apologue sur de tels sujets est possible notamment par l’emploi d’une dimension satirique. Le « pouvoir du récit » grâce à cette dimension est utilisé dans les fables de Jean de la Fontaine. Par exemple, dans le texte intitulé ; « Les obsèques de la Lionne » qui dénonce la flatterie dont les courtisans font preuve à l’égard du souverain. Par ailleurs, le récit est attrayant par son charme, sa fantaisie, car il évoque des individus au sein de situations particulières, mais sans avoir à les particulariser

un pouvoir absolu et qui a le pouvoir de la censure. Ces fables portent donc malgré elles une empreinte de la société du 17ème. Nous retrouvons ainsi au long du recueil de nombreuses fables ayant pour personnage, le lion, figure autoritaire, qui représente évidemment le roi Louis XIV. On le retrouve notamment dans « la Génisse », « la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion » où, le lion, après avoir fait découper avec ses ongles quatre parts égales de la victime, dans le but de les partager entre

convictions à travers elle. C’est autour du vaste sujet qu’est la politique dans la poésie que nous allons méditer aujourd’hui. Ce recueil regroupe des textes étroitement liés entre eux car ils ont tous pour objectif d’affirmer le point de vue sur la société ou les convictions de l’auteur. Nous verrons dans un premier temps que la politique accompagne depuis longtemps la poésie et demeure