La Haine De La Démocratie

premiers vers. Ce sont des rimes suffisantes. Strophe 1 : Cette strophe constitue l’appel d’une nation à sa réveiller face à l’ennemi. Apres la peur et la douleur c’est l’espoir qui prédomine. Strophe 2 : Apres la souffrance, l’espoir, c’est la haine et la violence qui vont permettre de sauver la France de l’Occupation. Il s’agit d’une vraie guerre menée, non par des soldats, mais par des partisans. Strophe 3 : Cette strophe représente la liberté et la fraternité. Strophe 4 : Cette strophe représente

philosophie pour la comprendre, la définir. Kant=> « On n’apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher » Auguste Comte=> « c’est un grand privilège de vivre avec les morts » Socrate 5°av JC (considéré comme 1er philosophe, naissance de la démocratie à son époque) Platon 4° av JC

Angleterre= Philosophes (et écrivains) se dressent contre la tradition, l’institution de l’Eglise, la métaphysique et la religion codifiée. Haine à l’encontre d’un passé qui étouffe le présent et attachement pour les formes nouvelles de la connaissance (sciences expérimentales) Volonté d’un organisation différente de la société. 1934-1935: Dans les démocraties libérales, les hommes se qualifient d’intellectuels constitués de groupes, prise en charge de la lutte contre les régimes persécuteurs de

d'expression pour protéger les droits et la dignité de tous les individus. La liberté d'expression doit être utilisée avec responsabilité et conscience de ses conséquences sur autrui, notamment dans le cas des propos qui peuvent provoquer des sentiments de haine ou de discrimination envers des personnes ou des groupes sociaux.La phrase "la liberté d'expression s'arrête là où elle fait mal" est souvent invoquée pour justifier la limitation de certaines formes d'expression qui peuvent causer du tort ou de la

qui aurait les apparences de la démocratie, une prison sans murs dont les prisonniers nesongeraient pas à s'évader. Où un système d'esclavage se ferait grâceà la consommation et au divertissement. * Ce roman dystopiquee s’apparente au classique, Fahrenheit 451 de Ray Bradbury de 1953. Fahrenheit 451 se déroule aux États-Unis. Il présente une vision dystopique du monde gouverné par l'hyper-consommation, l'égoïsme et l'ignorance. Dans cet univers, naît la haine des livres. Ray Bradbury explique

se montrer en militaire, en chef de guerre prêt au combat, par opposition aux autres hommes politiques en civil désignés alors comme des lâches; par ailleurs, en public, il ne discutait pas, il ne parlait pas mais il criait, il hurlait sa haine des démocraties et des Juifs, notamment lors des meetings du parti nazi. Mais à l'égard des «bons» Allemands, il montrait aussi un visage plus aimable comme lorsqu'il posait pour les photographes avec de jeunes enfants sur les bras ou qu'il arborait un costume

politique extérieure de Washington. Ils pensent que les États-Unis sont visés à cause de leur liberté, leur démocratie, leur richesse […]. L’ancien président des États-Unis, Jimmy Carter, s’exprimait de manière différente quelques années après avoir quitté la Maison Blanche : « Nous avons envoyé des Marines au Liban et il suffit d’aller au Liban, en Syrie ou en Jordanie pour constater la haine intense que beaucoup de gens éprouvent pour les États-Unis parce que nous avons bombardé et tué sans merci

espoir sans fin (des délits et des peines de Beccaria) Les Lumières : nul ne mérite la mort, la justice ne doit pas tué Robert Badinter, alors ministre de la justice sous Mitterrand en 1981, proclama l’abolition de la peine de mort dans la démocratie française, car la France doit se distinguer des pays totalitaires où la peine de mort est une réalité « Si les passions ou la nécessité de faire la guerre ont appris à répandre le sang humain, les lois, dont l'objet est d'adoucir les moeurs, ne

élections, et Gambetta entend bien affirmer l'obligation que représente le suffrage universel, qui se distingue du suffrage censitaire du fait que la totalité des citoyens peuvent voter. Par conséquent, le suffrage universel est donc le symbole de la démocratie. Dans quelle mesure Gambetta entend t-il montrer l'intérêt du suffrage universel lié au fonctionnement d'un ordre républicain et par conséquent en critiquant les conservateurs dont fait parti le président de la République actuel ? Nous verrons

compatible à priori avec l’existence de limites instituées. 1) La lutte contre la censure et pour le pluralisme politique ont accompagné l’émergence de la démocratie moderne Le développement de la presse de masse au XIXe siècle est contemporain de l’évolution démocratique (évolution vers le suffrage universel, émergence des partis politiques). La démocratie est un régime politique qui se caractérise par le pluralisme des idées et leur alternance possible, l’opposition étant aussi importante que la majorité