La Haine De La Démocratie

qui signifie que Dieu contient non seulement tout ce qui forme le Réel et ses manifestations, mais qu’il en est aussi la cause et est à l’origine de son intelligibilité. Et Dieu est cause de toutes choses par un 1 Norberto Bobbio, l’Etat et la démocratie internationale, Editions Complexe, Bruxelles, 2001, p. 85 2 enchaînement infini qui se répercute infiniment entre toutes les choses qu’il produit. Spinoza ajoute au début, dans Ethique I, définition VII : Cette chose est dite libre, qui existe

livre a été écrit ; non plus que pour les femmes, les filles ou les sœurs de mon voisin. Je laisse cette fonction à ceux qui ont intérêt à confondre les bonnes actions avec le beau langage. Je sais que l’amant passionné du beau style s’expose à la haine des multitudes ; mais aucun respect humain, aucune fausse pudeur, aucune coalition, aucun suffrage universel ne me contraindront à parler le patois incomparable de ce siècle, ni à confondre l’encre avec la vertu. Des poètes illustres s’étaient partagé

Sud Raphaël Porteilla, est maître conférencier en science politique, il est reconnu comme étant un spécialiste de l’Afrique ainsi que des relations internationales. Dans son ouvrage le plus populaire; L’AFRIQUE DU SUD, LE LONG CHEMIN VERS LA DÉMOCRATIE, l’auteur nous éclaircit sur plusieurs aspects du pays nommé dans le titre. Tout d’abord, celui-ci nous introduits dans le contexte en expliquant en bref la géographie du pays, de l’histoire du peuplement. Ensuite, les origines de l’apartheid

institutions sont les meilleures. Aristote soutient ainsi que le but de la politique n'est pas le simple fait de vivre en communauté – ce que certains animaux savent faire –, mais de bien vivre ensemble. Vaut-il mieux une monarchie, une aristocratie, une démocratie ? Pour cela, il importe que les citoyens puissent délibérer sans contrainte. Le pouvoir doit être régulièrement « mis au centre » pour rappeler aux dirigeants du moment qu'ils n'en sont pas les propriétaires à vie. La politique est donc ce domaine

finale de société communiste : société égalitaire, sans classe social. II- Les dérives du progrès (XXe siècle) 1) Les errements de la démocratie Dans le domaine du progrès, l’idéologie politique considèrent comme un progrès que les monarchies d’ancien régime sont remplacé pour des monarchies constitutionnelle et aux démocraties. Cependant au 20 e siècle la démocratie accouche des régimes totalitaires (souvent arrivé légalement au pouvoir, ex : le nazisme, Mussolini (1922)). Désaffection démocratique

partisans de Guesde, cette entrée dans un gouvernement « bourgeois » n’est qu’un alibi du capitalisme. Jaurès et ses partisans pensent au contraire que cette alliance peut faire progresser le socialisme. Guesde est marxiste et « admire » la social-démocratie allemande. Jaurès déclare lors d’un meeting que les socialistes doit profondément s’opposer au capitalisme mais que les partis bourgeois peuvent permettre d’avancer socialement. Millerand, ministre du Commerce, de l’Industrie et des Postes et Télégraphes

Chapitre 8: De la démocratie représentative à la démocratie participative Section I: Une représentation politique en crise I) L’abstention La participation aux élections est une forme de participation politique parmi d’autres. La participation politique peut être définie comme, selon Denni, l’ensemble des activités par lesquelles les gouvernés peuvent individuellement ou collectivement, avec une afficacité variable ou des formes plus ou moins ritualisées, tenter d’influer sur le fonctionnement

clercs trahissent leur fonction au nom de l’« ordre ». Signification de leur antidémocratisme. @ L’un est leur mobilisation au nom de l’ordre, laquelle s’est traduite chez les clercs français par leurs assauts, redoublés depuis vingt ans, contre la démocratie, celle-ci étant posée par eux comme l’emblème du désordre. C’est leur surrection du 6 Février, leur applaudissement aux fascismes mussolinien et hitlérien en tant qu’incarnations de l’antidémocratisme, au franquisme espagnol pour la même raison

nouveau en marche. La République se consolide. Dans son programme, Hitler, cherche à rassemblé tout les mécontents. Il prône un nationalisme, s’oppose au traité de Versailles, il s’oppose à une démocratie et au communisme (communisme = Staline). Hitler est antisémite, il éprouve une profonde haine envers les juifs. Hitler tente un coup d’état le 9 novembre 1923 mais c’est un échec, il est emprisonné et rédige « Mein Kampf » = Mon combat où il écrit clairement son dégout pour les juifs. Mais

en democratie ou république basé sur les libertés individuelles, d’expression et de pensé; le citoyen est libre de penser ce qu’il veut ssetre limite et de exprimer se qu’il pense sur tout les sujets possible. De plus, le rire n’atteint pas la liberté de autrui