La Jalousie Dans La Tragedie

2. L’illusion du cœur en termes de passions | * Analyse rétrospective P .C | - prend appui sur distinction passions + liaisons entre elles. P prend conscience de l’impossibilité de délier amour + jalousie -> détruit principe constance : tranquillité du cœur. Amour empêche héro diriger conduite + maîtresse elle-mm, Oblige obéir à passion qui fait illusion qui nourrit l’imagination en faisant croire

Dans la préface de sa tragédie, Racine dit de Phèdre qu'elle n'est « ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente. ». Cette phrase soulève une question claire qui se complique dès que l'on essaie d'y répondre. Comment juger de façon totalement objective l'innocence ou au contraire la culpabilité ? En effet, Phèdre est coupable par bien des aspects à commencer par l'amour incestueux qu'elle porte à son beau-fils Hippolyte. Dans la scène 7 de l'acte V, elle s'accuse elle-même de cette passion

Acte V, scène 7, vers 1622-1644 C’est en 1677 que Racine fait représenter Phèdre, pièce inspirée de deux tragédies antiques : Hippolyte, de l’auteur grec Euripide, et Phèdre, de l’auteur latin Sénèque. Racine place au centre de l’intrigue une héroïne déchirée entre sa passion violente pour son beau-fils, et sa conscience qui juge sévèrement cet amour interdit. Situation du texte : (cf. textes précédents) À la fin de l’acte III, le retour de Thésée a accéléré l’action. Le roi a cru la calomnie

Acte V, scène 7, vers 1622-1644 C’est en 1677 que Racine fait représenter Phèdre, pièce inspirée de deux tragédies antiques : Hippolyte, de l’auteur grec Euripide, et Phèdre, de l’auteur latin Sénèque. Racine place au centre de l’intrigue une héroïne déchirée entre sa passion violente pour son beau-fils, et sa conscience qui juge sévèrement cet amour interdit.  Situation du texte : (cf. textes précédents) À la fin de l’acte III, le retour de Thésée a accéléré l’action. Le roi a cru la calomnie d’Oenone

encouru sa haine, de remporter la couronne de victoire. — Mais voici les enfants qui reviennent de s'exercer à la course; ils ne pensent pas aux malheurs de leur mère : une âme jeune n'a point coutume de souffrir. Médée est folle de colère, de jalousie, déborde d'une soif de vengeance qui va l'emporter jusqu'au meurtre de sa rivale et à l'infanticide pour se venger de son mari. Elle est dans la démesure, la destruction mais aussi l'auto-destruction. Et pourtant dans ce monstre, on se surprend à

imitation de la tragédie : lexique, construction, teint = post position. Enjambements (v3/4 - v14/15) -> rapidité/amplification => opposé des tableaux développés => "Le vaincu préparant sa revanche =/ mort du coq" (effet d'illusion) sonorité (v26/27) Allitération (K) : "caquet" 2) Parodie de l'Épopée Verbe du "destin" : "fatal"(v25), "fortune"(v20), "sort"(v31) - Guerre - Gloire = v2-4/6 etc… -Fermes noble : v4 "querelle" v6 "flancs" etc… => Univers de la tragédie, termes nobles

réduisant ainsi le savoir de la femme au savoir du singe, c’est-à-dire une imitation du savoir de l’homme. Molière reproduit les mentalités du XVIIe siècle où la feme et le savoir ne peuvent être associés. On constate que la comédie, à l’inverse de la tragédie -qui emprunte ses sujets à la mythologie ex: Andromaque, Phèdre, Iphigénie. et qui est donc réservée à une élite- est en prise avec son époque. +Objet d’étude: Dans la culture grecque, les femmes sont déjà mises à l’écart dans une pièce qui leur

VOCABULAIRE DE LA TRAGEDIE) Etymologie du terme tragédie , du grec « tragôdia » < le chant du bouc, Némésis : la déesse de la vengeance, en termes dramaturgiques, la « némésis » désigne dans le dénouement tragique le moment d’un retour à l’ordre conçu comme un châtiment divin pour punir les crimes humains. La némésis est liée à l’ « hubris », terme grec qui désigne l’excès, l’orgueil manifesté par les personnages tragiques. L’hécatombe : sacrifice de 100 bœufs. 2 - Les origines de la tragédie dans l’Antiquité:

Phèdre de Racine PB : En quoi Phèdre est-elle une tragédie classique ? Présentation de l’œuvre  Phèdre est - Une tragédie en 5 actes - De jean racine - Ecrite en 1677 Cette œuvre se considère comme l’œuvre-clé et l’apogée de Racine car elle représente toutes les caractéristiques du tragique racinien C’est-à-dire  - l’écriture en alexandrins classiques aux rimes suivis * la présence de l’inceste, le destin des personnages dominé par des personnalités divins

l’apparition sur scène du personnage de Cléopâtre ; quels éléments de la scène 1, scène capitale de la pièce, permettent d’affirmer que Cléopâtre est une héroïne tragique ? Tout d’abord, on étudiera les éléments qui inscrivent la pièce dans la tragédie ; après quoi on étudiera le personnage de Cléopâtre et ce qui en fait une héroïne ; enfin, on comparera Rodogune et Cléopâtre, afin de mettre en valeur ce qui les opposent et ce qui les rapprochent. Pour commencer, la forme du discours est