La Jalousie Robbe Grillet

seul soutien. Pour se fortifier dans sa constance et mieux réprimer son amour, la princesse trouve un moyen cruel pour tous : elle avoue à son mari ses sentiments pour Nemours. Les amants souffrent d’un amour impossible, le mari, torturé par la jalousie, qui croit sa femme infidèle, meurt. Dénouement : malgré sa liberté de veuve, la princesse rongée par le remords se retire, après une pathétique déclaration d’amour à Nemours, de la cour puis du monde, pour vivre dans la piété et le repentir.

se rattache Nathalie Sarraute. On le définit souvent comme une « école du regard » et de l’objectivité qui s’attache à des descriptions de détails en se passant de personnages. Ont appartenu à ce mouvement, outre Nathalie Sarraute, Alain Robbe-Grillet (La Jalousie), Michel Butor, Claude Simon… [3] Hegel, Esthétique, vol. 2, aperçu général. [4] Hannah Arendt, La Crise de la culture, VI. [5] Cf. par exemple De l’amour, livre I, chap. XVII. Nietzsche cite cette formule dans la Généalogie de la morale

ses idées ne prouve pas qu'elles soient bonnes." [ Yvan Audouard ] "Dieu ne pouvait être partout, alors il a créé la mère." [ Proverbe juif ] "Une explication, qu'elle qu'elle soit, ne peut être qu'en trop face à la présence des choses." [ Alain Robbe-Grillet ] "Je n'ai pas les moyens de perdre mon temps à gagner de l'argent." [ Louis Agassiz ] "L'automne est le printemps de l'hiver." [ Henri de Toulouse-Lautrec ] "On jugerait bien plus sûrement un homme d'après ce qu'il rêve que d'après ce qu'il pense

ses idées ne prouve pas qu'elles soient bonnes." [ Yvan Audouard ] "Dieu ne pouvait être partout, alors il a créé la mère." [ Proverbe juif ] "Une explication, qu'elle qu'elle soit, ne peut être qu'en trop face à la présence des choses." [ Alain Robbe-Grillet ] "Je n'ai pas les moyens de perdre mon temps à gagner de l'argent." [ Louis Agassiz ] "L'automne est le printemps de l'hiver." [ Henri de Toulouse-Lautrec ] "On jugerait bien plus sûrement un homme d'après ce qu'il rêve que d'après ce qu'il pense

« Vous, je ne sais pas si vous pourriez faire quelque chose, sur le plan littéraire avec le radiateur » insista Jed. « Enfin si, il y a Robbe-Grillet, il aurait simplement décrit le radiateur... Mais, je ne sais pas, je ne trouve pas ça tellement intéressant » Il s'enlisait, avait conscience d'être confus et peut-être maladroit, Houellebecq aimait-il Robbe-Grillet ou non il n'en savait rien, mais surtout il se demandait lui-même, avec une sorte d'angoisse, pourquoi il avait bifurqué vers la peinture

se rattache Nathalie Sarraute. On le définit souvent comme une « école du regard » et de l’objectivité qui s’attache à des descriptions de détails en se passant de personnages. Ont appartenu à ce mouvement, outre Nathalie Sarraute, Alain Robbe-Grillet (La Jalousie), Michel Butor, Claude Simon … 4 depuis le XVIIe siècle, est parallèle à celle de la science : celle-ci étudie la nature par des méthodes mathématiques, celui- ci étudie la vie humaine par la narration et l’invention de situations

Vous, je ne sais pas si vous pourriez faire quelque chose, sur le plan littéraire, avec le radiateur » insista Jed. « Enfin si, il y a Robbe-Grillet, il aurait simple¬ment décrit le radiateur... Mais, je ne sais pas, je ne trouve pas ça tellement intéressant... » Il s'enlisait, avait conscience d'être confus et peut-être maladroit, Houellebecq aimait-il Robbe-Grillet ou non il n'en savait rien, mais surtout il se demandait lui-même, avec une sorte d'angoisse, pourquoi il avait bifurqué vers la peinture

qui s’incarne à travers un « style » sensible : le « cœur » est bien ici le siège de l’affectivité, et les lettres de Cécile, de Danceny ou de la Présidente en fournissent l’éclatante illustration, tandis que les libertins eux aussi se trahissent (jalousie, passion). - - Transition. Cette lettre met en œuvre l’application de la théorie puisqu’elle se constitue elle-même comme objet sensible, dans une relation d’équivalence entre l’écriture et la présence charnelle. III L’ÉROTISATION SENTIMENTALE

mythologie classique, c'est prouver par là même un certain archaïsme : non, en revenir une fois de plus au « style », ce n'est pas l'aventure ! Mieux avisé dans l'un de ses numéros suivants, l'Express publiait une protestation pertinente d'A. Robbe-Grillet contre le recours magique à Stendhal (« C'est écrit comme du Stendhal »). L'alliance d'un style et d'une humanité (Anatole France, par Mythologies 137 exemple) ne suffit peut-être plus à fonder la Littérature. Il est même à craindre que le

Modification de Michel Butor, livre de l’élève, p. 178), présente des descriptions selon un point de vue externe (La Jalousie d’Alain Robbe-Grillet), télescope plusieurs époques (Les Géorgiques de Claude Simon). Le personnage du roman traditionnel est aussi contesté : pour Nathalie Sarraute, il « n’est plus aujourd’hui que l’ombre de lui-même » (L’Ère du soupçon, 1956) ; pour Robbe-Grillet «  le roman de personnages appartient bel et bien au passé » (Pour un nouveau roman, 1961). Les personnages du Nouveau