La Journée De Gargantua

évangélistes car eux reviennent aux textes des évangiles mais il ne deviendra pas pour autant protestant. Il a écrit en premier « Pantagruel » en 1532. Ca raconte la vie de Pantagruel, ses exploits, sa jeunesse, sa rencontre avec panurge. Puis il écrit « Gargantua » en 1534. C’est le père de Pantagruel. Alcofrybas Nasier = François Rabelais C’est un anagramme : se sont tout les lettre d’un mot mélangée pour en formé un autre. Anthologie P43 Platon : Le banquet ou De l’amour (De = à propos) Le

courant humaniste. Il sera d’abord moine (franciscain), il se défroqua pour devenir médecin. Le pape l’autorisera en personne à être prêtre et médecin en même temps. Pantagruel fut publié en 1532 puis censuré en 1540, en même temps que Gargantua. Le roi autorisa par la suite Rabelais à publier ses œuvres(1550). Ce chapitre est enfaite une anecdote qui ne fait pas avancer l’histoire, elle intervient pendant le voyage de Pantagruel avec ses troupes vers les terres des Almydores qui

re g én ér al e Gargantua de François Rabelais A Le contexte • La genèse de l’œuvre. En 1532, découvrant un récit popu- laire fantaisiste, Les Grandes et Inestimables Chroniques du grand et énorme Gargantua, Rabelais entreprend d’en écrire la suite. Quelques mois plus tard, il publie Pantagruel, sous le pseu- donyme d’Alcofribas Nasier, anagramme de son nom. Désormais, il poursuivra son entreprise littéraire parallèlement à sa carrière de médecin. En 1534 paraît Gargantua, le personnage éponyme

Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation Groupement de textes : l’Homme en société Lecture analytique n°1 : Rabelais, « L’abbaye de Thélème », Gargantua, manuel p 436. Questions possibles. a. Qu’est-ce qui fait l’originalité de l’abbaye de Thélème ? b. En quoi ce passage constitue-t-il une critique indirecte de l’église au XVIème siècle ? c. En quoi cet extrait est-il représentatif de l’idéal humaniste de Rabelais ? d. Pourquoi peut-on dire que ce texte est une

Navarre, 1er journée Problématique : En quoi le recueil de nouvelles « l’Heptaméron » reflète-t-il la société de la période humaniste ? Commentaire littéraires : -Prologue p46-48 -Nouvelle 4 : P69-71 -Nouvelle 5 : Débat en entier -Nouvelle 10 : p117-118 Image : Véronèse, Repas chez Levi Textes complémentaires : Rabelais, « Prologue Gargantua »

public le perçoit. 3) Que veulent dire « burlesque » et « héroï-comique » ? - Le « burlesque » est un comique (ou humour) relevant du ridicule, de l’absurde et du bouffon. Origine latine : « burla » qui veut dire farce. Exemple d’œuvre : « Gargantua » de François Rabelais. - L’ « héroï-comique » est une œuvre qui mélange « héroïque » et « comique ». Elle peut aborder les faits héroïques de façon humoristique ou ridicule. 4) Qu’est-ce qu’une caricature ? Sur quels procédés repose-t-elle 

D I S SERTATION « La plus perdue de toutes les journées est ce!e où l’on a pas ri » Nicolas de Chamfort " 1 ! ! ! ! LE R I R E . C’est un sujet qui nous touche tous. « Le rire est le propre de l’homme » « Gargantua » - Rabelais On le trouve sous différentes formes : noir, jaune, traître, sarcastique, moqueur, gros, fou, sous cape,... Le rire joue un rôle important dans la vie de tous les jours. Il est impératif de le souligner, notamment pour le travail, la vie de groupe (autant

profit de celles qui encouragent la liberté de penser, d’examiner et de juger. Erasme est le premier à critiquer les collèges qu’il considère comme des « salles de torture ». En France, Rabelais aborde le thème de l’éducation dans Gargantua (1534) qui commence sa journée d’apprentissage à quatre heures du matin. Ce personnage a un emploi du temps exagérément chargé qui n’omet aucune discipline ; lecture, langues anciennes, jeux, discussion lors du repas sur les valeurs morales mais aussi sur les mets

véritables et surtout de la réflexion personnelle. Rabelais, qui a confiance en la nature humaine et dans les progrès de la connaissance pense qu’une bonne éducation permet de développer les qualités de l’homme. Ainsi il nous présente dans le roman Gargantua, le parcours éducatif du jeune prince éponyme. D’abord en proie à des théologiens sorbonagres , Thubal Holoferne puis Jobelin bridé, et malgré 52 ans et 22 mois d’apprentissage il apparait si « fou niais ahuri et radoteur » que Grandgousier le confie

"divertissements qui ne sont pas sans ressemblance avec les échecs". De plus, on peut voir que ce sont des journées parfaitement organisées comme le montre le vocabulaire de la planification horaire ; "les heures comprises entre" l.1 ; "ces heures de loisirs" l.4 ; "aant le début du jour" l.5 ; "après le repas du soir" l.13 ; "on passe une heure" l.13, tout comme dans la lettre de Gargantua destiné à Pantagruel. Ensuite, on constate que le ton du dernier paragraphe est assez violent et autoritaire