La Justice Est Elle égalitaire Voire équitable Et Efficace

conquit une gloire qui fera de lui de manière bien exagérée le symbole du libéralisme. Le roi Louis XVI est monarque absolu de droit divin, en mesure théoriquement de faire respecter sa volonté par tous les corps de l’Etat, en recourant au lit de justice face aux Parlements et en utilisant l’efficacité redoutable des intendants pour mettre au pas tous les récalcitrants. Pourtant diverses menaces obscurcissent l’avenir du système : si personne ne s’en prend au principe de la monarchie, l’absolutisme

d'appropriation, renforçant l'identité du groupe, paraît s'opposer à tout changement alors qu'il en est une condition. Chercher à maîtriser son environnement en se l'appropriant, se crées une zone d'autonomie, c'est avoir une attitude active, et donc accepter, voire anticiper des changements possibles. A l'inverse, la passivité peut faire échouer les changements. 2.2- Existe-t-il des lois du changement ? Une direction de celui-ci ? 2.2.1- L'idée de changement lorsqu'elle est est associée à celle de progrès

particulier pour sortir leurs populations du tunnel de la misère, en préconisant des mesures « salvatrices » de « rédemption » économique et sociale. Par le vocable de « good governance » ou « bonne gouvernance », il s’agit de promouvoir des méthodes efficaces de gouvernement à la fois politiques et économiques, susceptibles d’offrir un cadre de légitimation au modèle du marché. L’idée de gouvernance appartient d’abord au monde du développement, de l’économie, de la sociologie des organisations et des

Economie sociale L’économie est la satisfaction des besoins individuels régulée, voire sanctionnée, au moyen du marché. Y associer un côté social est une impasse théorique car le social est le fait d’avoir des liens avec les hommes à des fins communes oxymore. Associer les deux pose donc un problème. L’économie sociale = ce sont des hommes entre eux qui estiment qu’ils ont un intérêt solidaire : Proudhon, Saint-Simon, le mutualisme (mouvement anarchiste du 19ème siècle). De ces visions

polarisation Destinée, recrutement, mobilité structurelle/nette, capital économique/ culturel/social Incitations, méritocratie, exploitation Les enjeux et déterminants de la mobilité sociale Idéal démocratique et inégalités Société démocratique, justice sociale, équité 4 PROgRAMMe enSeIgneMent OBLIgAtOIRe Conflits et mobilisation sociale (durée indicative : 3 semaines) Programme Mutations du travail et conflits sociaux Notions essentielles Classes sociales, syndicat, rapports sociaux Mouvements

organisation supérieure qui puisse s’imposer à tous (l’Etat). Le contrat social est le contrat par lequel les hommes à exécuter la loi naturelle, au profit de la communauté que crée leur association. En concluant le contrat social, chacun renonce à se faire justice lui-même, et s’en remet à une instance supérieure qui est l’Etat. Le pouvoir politique est créé pour garantir et assurer la sécurité des personnes et la propriété des biens, donc le pouvoir politique ne saurait attenter, ni à l’un, ni à l’autre. Donc

«  Une école du droit naturel qui cherche à appliquer des règles idéales ». . Au sens juridique, l’ensemble des règles de conduite obligatoires pour les Hommes vivant dans une société à un moment donné et destiné à faire régner l’ordre et la justice dans les relations sociales. Et sanctionné par l’autorité public. Ex : le code de la route. Concept d’ordre juridique ou de système juridique : l’ensemble des règles françaises applicables. Droit objectif : l’ensemble des règles générales

entendre la voix de leurs peuples. Leur proximité avec leur « voisin du Nord » – dont la puissance tient pour une large part à son unification – peut les incliner à une ouverture également féconde vers de meilleures relations, plus intenses et plus égalitaires. Des deux côtés de la Méditerranée, la globalisation s’accompagne de mutations fondamentales. Le rythme du déplacement généralisé des cadres et repères établis, sous l’effet du brassage des peuples et des idées – ainsi que des flux de biens et

marchés en concurrence pure et parfaite aboutissent à une allocation optimale, au sens de Pareto, des richesses. Le second est au contraire plutôt associé à une idée d'intervention, car il stipule que si le planificateur social se donne un objectif efficace au sens de Pareto (ce qui est logiquement le cas), alors il peut l'atteindre en ne modifiant que les dotations initiales des agents, puis en les laissant prendre leurs propres décisions. Historiquement, ces deux théorèmes ont d'abord été prouvés

durabilité et équité, et entre la durabilité et les questions d’égalité et de justice sociale, mais aussi d’accès élargi à une meilleure qualité de vie. D’après les prévisions, l’échec persistant des tentatives de réduction des risques environnementaux graves et l’aggravation des inégalités sociales pourraient ralentir plusieurs décennies de progrès continus au sein de la majorité pauvre de la population mondiale, voire même inverser la tendance vers une convergence mondiale du développement humain