La Justice Militaire

registres du dème, la circonscription administrative de base de la cité. Après une période de formation militaire et civique de deux ans, l'éphébie, les jeunes adultes deviennent pleinement citoyens. La citoyenneté Athénienne est une conception fermée : les Athéniennes ne sont pas des citoyennes à part entière. Elles ne participent pas à la vie politique, ne peuvent pas intenter d'action en justice et n'ont pas le droit d'être propriétaires. Elles vivent sous l'autorité d'un tuteur : leur père ou leur

défense sont placées sur un strict pied d'égalité. La procédure est orale, publique et contradictoire. Le deuxième système est le système inquisitoire. D'un point de vue historique, sa manifestation la plus caractéristique a été la justice ecclésiastique ainsi que la justice de l'ancien régime. Ce système se caractérise de la façon suivante : tout d'abord, le juge chargé de trancher le litige est un fonctionnaire public. Contrairement à ce qui se passe dans le système accusatoire où le juge statue en

fidélité ; ils étaitent en principe révocable. Les fonctions publiques luieur étaient déléguées : fonctions administratives, financières, fiscales, militaires et judiciaires. * Sous les Carolingiens : Fonctionnaire du roi, choisi par lui, il estest à la tête d’un comté et est rémunéré par une dotation foncière et une part des revenus de justice. Il est le représentant permanent de l’empereur et est issu le plus souvent des vieilles familles de l’aristocratie franque. Evêques : Sous les

fidélité ; ils étaitent en principe révocable. Les fonctions publiques luieur étaient déléguées : fonctions administratives, financières, fiscales, militaires et judiciaires. * Sous les Carolingiens : Fonctionnaire du roi, choisi par lui, il estest à la tête d’un comté et est rémunéré par une dotation foncière et une part des revenus de justice. Il est le représentant permanent de l’empereur et est issu le plus souvent des vieilles familles de l’aristocratie franque. Evêques : Sous les

les débats sur la justice et le fonctionnement politique d’Athènes sont repris par les deux personnages. De ce fait, en quoi la comédie ancienne incarnée par d’Aristophane, et ici par la pièce Les Guêpes, sert-elle une critique satirique du fonctionnement démocratique et juridique d’Athènes ? Aristophane développe dans l’extrait à l’étude une première dénonciation, celle de la dimension profondément inégalitaire de la société athénienne. Il relève également les failles de la justice soi-disant populaire

des bases durables. Malheureusement, en 1933, la folie meurtrière et la politique dictatoriale d'Adolf Hitler ont mené à un deuxième conflit mondial, encore plus meurtrier que la Grande Guerre : La Seconde guerre mondiale. Plus de 50 millions de militaires et de civils y ont été tuées laissant la population profondément blessée physiquement et moralement. A la suite de ce deuxième conflit, l'Organisation des Nations unies (ONU) a vu le jour en juin 1945, dont la charte a été signée par 51 Etats.

Sujet : les infractions politique, militaire et de droit commun Toute société civilisée existe sous la base des règles impératives et d’ordre public. Ces règles constituent le domaine pénal. Le droit pénal est une discipline qui permet de prévoir et de punir tout manquement grave aux règles du droit pénal. Ce manquement est autrement appelé l’infraction. L’infraction peut être un comportement qui consiste à faire ce que la loi prohibe dan ce cas, l’infraction est une commission ou action ;

profondément enracinées dans les traditions de solidarité et de justice du Peuple congolais, et conscients de la diversité culturelle qui est un facteur d'enrichissement spirituel de la personnalité de notre Peuple ; PROFONDEMENT soucieux de construire une seule et même Nation harmonieusement intégrée et de consolider l'unité nationale afin de donner une véritable âme à notre Etat ; CONVAINCUS que seules les valeurs d'égalité, de justice, de liberté, de tolérance démocratique et de solidarité sociale

la théorie de la guerre juste La doctrine de la juste guerre est conventionnellement divisée en deux parties : le *jus ad bellum** ( qui couvre le droit à recourir à la guerre, le juste recours à la guerre) et le **jus in *bello ( qui couvre la justice pendant la guerre). Pour qu’une guerre soit considérée comme juste, elle doit être éthiquement acceptable sur ces deux plans. La doctrine de la juste guerre n’accepterait par exemple ni une guerre menée pour une juste cause, mais utilisant des moyens

(19921995); (un acte terroriste (11 septembre 2001). Séquence de : 3 h Objectif : compréhension de la période postérieure à la guerre froide. Analyse de la notion de conflictualité qui redéfinit la place des belligérants, la frontière entre civils et militaires, la nature et les espaces des conflits. Problématique : quels sont les enjeux, les acteurs, les formes et les territoires des conflits dans le monde contemporain ? En quoi ces conflits sont-ils nouveaux ? Capacités et méthodes : décrire et mettre