La Justice Peut Elle Etre Inégalitaire

dème, la circonscription territoriale de base de la cité. Après un service militaire de deux ans (l’éphébie), le jeune adulte devient citoyen de plein droit. • La citoyenneté athénienne, qui repose sur le droit du sang, est donc très fermée. Elle peut être accordée, par vote du peuple, aux étrangers qui ont rendu de grands services à la cité, mais une telle procédure est exceptionnelle au Ve siècle avant J.-C. B. La citoyenneté: un statut privilégié • La citoyenneté confère en effet un statut

l’égalité matérielle. Cependant, la liberté individuelle met les individus en concurrence et semble donc spontanément accroître les inégalités. De son côté, le souci d’égalité implique une intervention accrue de l’Etat pour corriger les inégalités, qui peut menacer les libertés individuelle. Dans ces conditions, il semble qu’il faille se résoudre à sacrifier une de ces valeurs au profit unique de l’autre. Mais comment les hommes de l’age démocratique pourraient-ils s’y résoudre puisque la liberté et l’égalité

peuvent être justes. En effet, dans un univers méritocratique, les inégalités sont le reflet de différences de dons, de talents ou de travail.  •Selon John Rawls, les inégalités qui améliorent le sort des plus démunis n’ont rien d’injuste.  •D’autres réclament, au nom de l’équité?, des discriminations positives et demandent que l’on (notamment l’État) fasse plus pour ceux qui en ont le plus besoin. Ceci renvoie au débat entre équite? et égalite?, entre une justice différentielle et une justice universelle

retour à l’économie naturelle. ARISTOTE pense que l’homme peut édifier une société idéale simplement par la raison. Il prône deux formes de justices : DISTRIBUTIVES (répartition des richesses en F. des mérites) COMMUNICATIVES (réciprocité des échanges nécessaires) LES THOMISTES : Mêmes idées qu’Aristote mais ils veulent rétablir le travail manuel, ventent les vertus de l’économie marchande et recherchent une justice partagée. XVe Siècle : Epoque des grandes découvertes (ouvertures

de moins de 21 ans ou de moins de 26 ans lorsqu’ils poursuivent des études supérieures ; des enfants pris en charge, conformément à la législation en vigueur, notamment les handicapés qui se trouvent dans l’incapacité totale de travailler. L’assuré peut étendre cette couverture à ses ascendants au premier degré, en réglant une cotisation complémentaire à ce titre. La loi prévoit que le financement des prestations de soins de santé est fondé sur les principes de solidarité et de l’équité afin de garantir

auxquelles aboutit une société minée par les inégalités, la fuite devant l'impôt des plus nantis, l'incivisme et le règne d'une défiance généralisée. Nous n'en sommes certes pas encore là dans l'Hexagone, mais bien des symptômes montrent que le mal est peut-être déjà silencieusement à l'oeuvre et que les événements pourraient aussi se précipiter ici si un choc économique majeur venait frapper une France incapable de refaire société. Refaire société, c'est en effet bien de cela qu'il s'agit aujourd'hui. Encore

l'armement, avec un secteur tertiaire primordial représentant plus de 75% du PIB, cependant celui-ci présente 84% des dettes publics. Avec un taux de chômage avoisinant les 10% et 13,2% de la population en situation de pauvreté, son système est très inégalitaire, par des indices de vie très élevés, comme l’IDH indiquant 0,951 en 2008, ou le PIB à 46442$ par habitants en 2009. Avec les premières bourses mondiales, comme le New York Stock Exchange, avec le Dow Jones ou le NASDAQ, le pays dispose de grandes

rapports amoureux. Au niveau économique, c’est dans les rapports de classe sociale, dans la notion de famille que l’on trouve le Pouvoir. Dans l’école, cette notion est très forte, dans les religions aussi. On peut dire alors « qu’il a du pouvoir là où il y a une relation inégalitaire, mais aussi là où il y a conflit ou litige. » Le Pouvoir est toujours tiraillé entre 2 extrêmes, d’une part la Coercition et d’autre part la légitimité. • Les caractères du Pouvoir Politique : Le P.P est

grands principes qui doivent être respectée au sein de l’Etat. Le droit constitutionnelle, telle qu’on le conçoit, implique de parler des grands principes qui régissent l’Etat et notamment la problématique par rapport aux droits fondamentaux ainsi que la problématique relatif avec l’UE. Qui dit droit constitutionnelle dit droit. Le droit est un ensemble de règles juridiques, de normes, d’actes ( la loi, les règlements, les circulaires, les décisions de justice = les jurisprudences). Les actes

projet de constitution le 15 avril 1946, dans la droite ligne de la loi du 2 novembre 1945 c’est-à-dire le régime d’assemblée, une chambre unique, un Président purement honorifique. L’assemblée constituante a une majorité de gauche et ce projet doit être approuvé par le peuple français. Le référendum est organisé le 2 mai 1946 mais le projet est rejeté par le peuple. C’est l’échec du premier projet de Constitution élaboré par l’Assemblée Constituante. Le 2 juin 1946, élection d’une nouvelle assemblée