La Justice à Rome

Commentaire : Gaius Institutes, TD N°3 Raymond Aron a dit « Connaitre le passé est une manière de s’en libérer ». C’est un fait que nous avons bien compris, en effet pour ne pas reproduire les erreurs du passé nous étudions notre histoire dans chaque domaine. Dans notre société actuelle, nous étudions notamment les différentes sources du droit et leur histoire, mais nous n’avons pas la prétention de dire que nous sommes les pionniers de cette étude. En effet, les véritables pionniers de cette

dynasties de rois : mérovingiens et un peu plus tard les carolingiens. Elles vont connaitre toutes deux une décadence rapide. Et elle s'achève. 987-1453 : en 987 c ’est le début de a troisième dynastie, les capétiens (Hugues capet) et s’achève en 1453 (année de la fin de la guerre de cent ans opposant la France à l’Angleterre). 1453-1489 : la troisième période commence alors (l'ancien régime ou la période moderne) et s'achève avec la révolution française en 1489. Règles qui ont permis de vivre

référence et officiel de la loi A. Elaboration du codex lustinianus B. Les novelles II) Les ouvrages satellites A. Le digeste B. Les institutes Oeuvre de compilation réalisée sous le règne de Justinien, vaste recueil de droit romain qui recouvre un triple domaine : législatif (Code et Novelles), doctrinal (Digeste) et pédagogique (Institutes). - Titre donné au Moyen Âge Le nom de Justinien demeure, par excellence, le symbole de la codification. À son avènement, en 527, la législation

Préceptes du droit = vivre honnêtement, ne pas léser autrui, attribuer à chacun son du Le droit à un caractère social, le droit est un élément à la vie de toutes société => il va introduire de l'ordre entre les membres de cette société Ubi societas ubi ius = la ou il y a une société, il y a un droit ( ~ ) Les romains ont pris le droit comme étant une science mais ce n'est pas le seul principe normatif, il y a la morale et la religion qui contiennent un certains nombres de règles afin

À l’intérieur du conseil constitutionnel, on choisit les magistrats réélus. Il y a des édits chargés de l’ordre public, ceux qui surveillent les marchés, ceux qui nettoient les places, ceux qui collectent l’impôt. La participation aux charges de magistrats va leur permettre d’accéder au sénat de Rome. L’Empereur Claude a régné de -70 à 54, il va permettre aux grandes familles de Rome de : 1er élément > adopter le « tria nomina », un nom, un prénom, un surnom. 2nd élément > parler le latin. 3ème

Antique? À partir de -570, le pouvoir d'Athènes s'étend rapidement par ses victoires successives lors des guerres médiques. Cette nouvelle Cité -État donna naissance à un nouveau modèle de gouvernement : la démocratie. Athènes imposa à ses citoyens ses propres conditions de citoyenneté basées sur la démocratie. Malheureusement, en -404, après un long siège, la démocratie d’Athènes, est abolie devant Sparte et ses alliées. C’est seulement quelques siècles plus tard, suite à la Pax Romana

l’histoire Etat : territoire, population, organisation politique qui exerce une autorité souveraine sur ce territoire et cette population. Jurisconsulte : Rome antique, légiféraient, ils considéraient l’Etat comme une fonction dans l’intérêt général. PB ? : Dans quelle mesure cette conception romaine de l’Etat s’est maintenue, et comment elle a évolué au cours des siècles ? Souveraineté ? Etendue politique du pouvoir, comment s’exerce t il ? Institutions administratives et judiciaires ? Histoire

Le citoyen à Rome, dans le monde antique est situé dans l’empire romain aux Ier et IIème siècles après Jésus Christ. Dans les citées règne une bonne ambiance il y a des jeux pour occuper les habitants. Un citoyen est un homme libre propriétaire à Rome, cette citoyenneté est un droit qui s’étend. Le citoyen à Athènes, est situé en Grèce aux Vème et IVème siècles avant Jésus Christ. On constate que la population Athèniennes était de 350 000 personnes dont 40 000 citoyens (10%). La ville d'Athènes

gallicanisme remontent au premier conflit entre le roi Philippe le Bel et le pape Boniface VIII à la fin du XIIIe s. La défaite de Boniface VIII est aussi celle de la théocratie pontificale. Le gallicanisme se renforce avec le séjour de la papauté en Avignon (1309-1376), et surtout avec le grand schisme d'Occident (1378-1417). Le grand schisme est en effet l'occasion de résister à la tendance de centralisation à Rome du pouvoir spirituel. En accord avec le clergé, l'université de Paris, sûre de l'appui de

européenne, soit à la fin de la Seconde Guerre Mondiale. Il découle principalement du traité de Rome de 1957 qui prévoit la création de différentes institutions, comme la Commission ou le Parlement européens, chargées d’édicter des normes européennes ou de veiller à leur respect dans les pays signataires, ou encore comme la Cour de Justice des Communautés Européennes (CJCE). Les normes communautaires apparaissent comme des normes internationales spécifiques, qui constituent un groupe à part, d’une grande