La Justice à Rome

de l'état pendant 3 siècles la période moderne (à partir de la renaissance, 16-18). Période charnière entre l'anarchie politique féodal et les convictions politiques et l'affirmation dès 1789 pour la France de l'Etat en tant qu'entité abstraite cad totalement libéré de la personne du roi qui l'incarnait jusque la. Durant les 3 siècles de la période moderne la société se sécularise, se modifie profondément, c'est la renaissance avec une vision tout à fait nouvelle de la place de l'H dans le cosmos

recommandé : J-L HAROUEL, J.BARBEY,E. BOURNAZEL,J THIBAULT-PAYEN : Histoire des institutions de l’époque franque à la Révolution ,PUF, droit fondamentale, plusieurs rééditions. 1e conférence : Les origines de la France Dès le moyen âge, il s’est agi de s’intéressé sur les origines de la France. Ces Origines sont légendaire, mythologie (481-751). Il y a une source dont une Chronique que l’on attribut a Frédéguaire vers 660. Les francs auront donc une descendance Troyens de PRIAM roi de Troie. Mais d’après

§1.    Les  racines  du  droit  français   A.  L’apport  de  Rome   1. L’Empire  Romain,  modèle  du  pouvoir   a. Le  concept  d’État  :  la  res  publica   b. Une  organisation  administrative   2. Le  droit  romain,  modèle  du  droit     B.  L’apport  chrétien   1.      Église  et  pouvoir   a.  L’idéologie   b.  l’organisation  centralisée

quelle décision il faut prendre, on a un dilemme. On peut définir un dilemme comme « nécessité de choisir entre les deux termes d'une alternative » (Le dictionnaire.com). Le problème qu’il y a avec un dilemme est que soit les choses entre lesquelles ont doit choisir sont biens, soit ils sont maux. On ne peut jamais avoir une chose bien et une chose mal, parce qu’en ce cas, on n’aurait pas un dilemme. C’est parce qu’on certainement choisirait la chose bien à la place de la chose mal. Dans la pièce

Etudiante en L1 de droit à Paris 1 (Sorbonne) Note obtenue: 12/20 = meilleure note du groupe de TD COMMENTAIRE D’ARRET CONSEIL D’ETAT ARRET SA ROTHMANS INTERNATIONALE FRANCE DU 28 FEVRIER 1992 La création de la communauté économique européenne par le traité de Rome en 1957 a imposé aux Etats signataires l’adoption de politiques communes. Malgré cette volonté de formation d’un espace communautaire, l’articulation entre le droit communautaire et le droit interne n’est pas toujours évidente

PARTIE 1 – LES INSTITUTIONS DE L’ANTIQUITE ANTIQUITE GRECQUE Chapitre 1 : Institutions de la Grèce antique Il y a eu des civilisations qui ont géré le monde. Bien que l’Egypte et la Perse n’aient pas laissé de traces, la civilisation Hébreu a, quant à elle, laissé les règles de moïse. La Mésopotamie reste la seule civilisation qui laissa des traces, à savoir, le code Hammurabi du 12e siècle avant JC. Le modèle d’Etat mis en place ne constitue pas un modèle pour l’Etat occidental Période

La justice, si elle se veut la plus efficace, se doit d’être applicable à l’ensemble des Hommes constituant l’Humanité. C’est vers cet objectif que tend la Justice Pénale Internationale (JPI). La Justice Pénale a, dans un premier temps, vocation à déterminer les sanctions répressives attachées a un acte commis par un individu. Les premiers condamnes d’un Tribunal Pénal International (TPI) remontent à la fin de la Seconde Guerre Mondiale. Cree par les accords de Londres en 1945, le tribunal de Nuremberg

de cours. Répondre à 2 questions. Introduction : Le droit romain n'est plus aujourd'hui, ce que l'on appelle un droit positif, c'est à dire le droit appliqué à un endroit donné à un moment donné. En Europe il ne reste plus qu'un tout petit Etat, la principauté d'Andorre où le droit romain à très peu évolué. Historiquement, le droit romain c'est le droit des romains de l'Antiquité. C'est à dire le droit qui a été en vigueur dans le monde romain entre la fondation de Rome au 8 ème siècle avant

byzantin (395 – 1453). IO. 2 à 3 heures. Une carte permet de présenter l’Empire byzantin , le monde musulman et l’Occident chrétien au IX° siècle et d’étudier l’évolution territoriale de ces trois ensembles. Deux aspects sont privilégiés : l’héritage de Rome, le christianisme grec et sa diffusion. Carte : l’Empire byzantin au temps de Justinien. Repères chronologiques : l’évangélisation des slaves par Cyrille et Méthode (IX° siècle ; rupture avec Rome (1054) ; fin de l’Empire byzantin (1453)

Publié avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique DIALOGUES D'HISTOIRE . ANCIENNE ~ ... .. 33/1-2007 .· Presses universitaires de Franche-Comté / 2 AVERTISSEMENT D faut a priori se faire une idée des relations entre l'Histoire en général et l'histoire du droit en particulier. L'histoire du droit porte non seulement sur le droit.- ou les systèmes de droit, - mais aussi sur les institutions et pourquoi pas sur les faits sociaux voire les mentalités des peuples qui constituent