La Lecture Est Elle Libératrice

siècle, c'est vraiment à partir de 1945, au sortir de la seconde guerre mondiale, que la société de consommation va rapidement se développer. Elle se répand dans l'Europe de l'après-guerre à la faveur de l'image très positive laissée par l'Amérique libératrice et victorieuse. À cette époque personne n'a conscience de l'horreur qui se prépare et on admire cette Amérique « en avance sur son temps », « modèle de société moderne ». Force est malheureusement de constater qu'en ce début de XXIe siècle il y

ENTRAINEMENT AU COMMENTAIRE SUR DES EXTRAITS DE PIECES DE THEATREPhèdre (1677), Racine THERAMENE 1 A peine nous sortions des portes de Trézène, Il était sur son char. Ses gardes affligés Imitaient son silence, autour de lui rangés ; Il suivait tout pensif le chemin de Mycènes ; 5 Sa main sur ses chevaux laissait flotter les rênes ; Ses superbes coursiers, qu'on voyait autrefois Pleins d'une ardeur si noble obéir à sa voix, L'oeil morne

lui ? Redoute-t-il la mort ou l’attend-il avec patience ? Justifiez votre réponse. Le dernier vers du premier quatrain est formulé comme une vérité générale. Le poète met le « souci » en fin de vers, attirant ainsi l’attention sur ce mot durant la lecture du deuxième quatrain qui est très morbide. Comment comprenez-vous le renforcement du caractère morbide du deuxième quatrain. Le poète pense que le plaisir ne peut pas apaiser sa douleur et s’isole de la ville. Montrez en quoi cet éloignement l’aide

et cruel de la part de sa jolie interlocutrice, le bavard finira, en errant seul dans un parc, par croiser à nouveau ce prétendant dont il a précédemment ravi la compagne. Provocant lui-même une bagarre, notre bavard subira alors une correction libératrice, se laissant délibérément frapper sans y imposer quelconque résistance. Ce qu'il faut bien comprendre, c'est que le narrateur, avant même de présenter cette histoire, fera au lecteur la solennelle promesse que tout ce qu'il pourra raconter sera

souffrance sera adoucie d’une part par la lecture de livres (« expériences libératrices » selon lui) qui l’inciteront à donner sens à sa vie, et d’autre part par l’intérêt de la psychanalyse qui stimulera sa recherche du sens à donner. La seconde blessure, c’est l’épreuve des camps de concentration qui décuplera son auto-analyse et sa volonté de donner sens à sa vie et aux événements, avant de lui ouvrir la porte d’une existence plus apaisante. La lecture des essais et ouvrages de Bruno Bettelheim

éléments constitutifs d'un document. N'oubliez jamais que votre but est de rendre compte dans une langue qui doit rester toujours distanciée et objective du contenu d'un corpus de documents et de mettre en perspective autour d'idées ou d'axes de lecture les liens qui les unissent. Ce qui compte est le relevé des idées et leur problématisation : vous devez toujours aller vers la compréhension globale, en sélectionnant les informations principales nécessaires à la restitution du sens et en éliminant

subtilité de Voltaire qui ne fait pas de sermon sur le travail mais qui en dévoile les productions exotiques dans une énumération qui fait plus penser à l’inventaire d’une épicerie de luxe qu’aux produits d’une ferme turque. Cette valeur libératrice fait que l’homme devient son propre Prométhée. Il se soustrait de la hantise de ses penchants, de l’amour et de la haine. Mais aussi, en se soumettant aux caprices de son métier, le genre humain devient maître de la nature dont il était esclave

extrêmement sensuelle. Baudelaire la rencontre à son retour de l’île Maurice en 1842. Mais ici, la femme s’efface très vite devant la puissance de son parfum qui engendre la vision et le poème, comme l’indique d’ailleurs le titre, « Parfum exotique ». (lecture) Composition Le premier quatrain nous montre le rôle du parfum, tandis que le second marque le point de départ du voyage, d’abord sensuel. Enfin, les deux tercets évoqueront la transformation de ce voyage sensuel en un voyage idéal. Problématique

Fiche de lecture Rachid Abidar ES1 2011/2012 Les identités meurtrières Date de publication : 1ère publication Février 2001 -Edition 13- mai 2009 Auteur : Amin MAALOUF : Né à Beyrouth (Liban) en 1949, Amin Maalouf vit à Paris depuis 1976. Après des études d’économie et de sociologie, il entre dans le journalisme. Grand reporter pendant douze ans, il a effectué des missions dans plus de soixante pays. Ancien directeur de l’hebdomadaire An-Nahar International, ancien rédacteur en chef de Jeune Afrique

sentinelle intérieure ; surmoi, héritier en nous de toutes les valeurs de notre civilisation. Cependant, l’accomplissement du devoir n’est qu’en apparence un auto-esclavage : la prise de conscience d’une action comme moralement nécessaire est en réalité libératrice lorsque le sujet lui-même en reconnaît de façon autonome le caractère obligatoire et nécessaire. Kant pense la loi morale comme fondement de l’autonomie morale du sujet. 2) La tyrannie des désirs et de la passion Nul individu ne peut être dit