La Lecture Pour S Instruire Ou Pour Le Plaisir

devront être parfaitement maîtrisées à l’avenir. Type d’écrit Forme de discours Genre littéraire Registre Procédé d’écriture C’est une lettre Cette lettre a une visée explicative et argumentative Texte d’idées Didactique (le registre didactique vise à instruire, à transmettre un savoir) Juxtaposition de paragraphes qui crée un effet d’accumulation De l’observation à l’interprétation Même si elle s’insère dans l’histoire du roman, il s’agit d’une lettre, c’est-à-dire d’un texte écrit par Gargantua

culture de cette vertu participe au plein développement des capacité humaine. le bonheur : la culture des vertus nous rend heureux, découle de la culture des vertus. Tout les hommes cherchent à etre heureux par nature. le plaisir: la culture des vertus procure du plaisir. la vie contemplative : l'ensemble de ces 3 fins culmine dans la vie contemplative c'est à dire : c'est la vie qui est consacré à la culture des disciplines les plus nobles, la vie consacré à l'étude et à la science. Il

NOTES DE LECTURE : COURANTS DE LA PEDAGOGIE CONTEMPORAINE Jean BEAUTE REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES : 6ème édition / Chronique Sociale / 175 pages / Avril 2008 Chapitre 1 : Clarification de quelques concepts-clés Chapitre 2 : Les Pionniers et les ancêtres Chapitre 3 : Entre Autoritarisme et Laisser-faire Chapitre 4 : Le Problème de la motivation Chapitre 5 : Le Travail par objectifs Chapitre 6 : La Pédagogie différenciée Chapitre 7 : La Vie mentale Chapitre 8 : L’Evaluation

l’auteur, puis nous verrons (II) à quoi ces hommes sont-ils comparés et ce que cela dénonce. CONCLUSIONEn conclusion, cet extrait interpelle chez le lecteur son imagination et sa réflexion pour associer des espèces animales à certains types humains. La lecture de ce texte nous permet de savoir quels groupes humains sont visés en particulier : la Cour est majoritairement décrite. Cela permet à l’auteur de brosser des portraits très ironiques et satiriques des grands (haute noblesse) mais aussi des courtisanes

texte, nous situerons la pièce dans la vie de l’auteur par rapport à son œuvre, dans un contexte historique et dans l’œuvre en général. Nous poursuivrons notre introduction en vous présentant les idées principales de notre scène, puis les axes de lecture qui regroupent les thèmes et l’introduction aux problématiques, et en vous présentant également la structure du passage avec notre plan.Ensuite, nous analyserons le fond et la forme de notre passage et nous clorons notre analyse en répondant aux problématiques

cours de la séquence qui suit, autour de plusieurs extraits étudiés en lecture analytique, mais aussi de travaux de documentation, d’études d’image et d’entraînement aux exercices oraux et écrits du baccalauréat. Au fil de la séquence Séances Supports Activités Séance 1 Acte I, scène I Analyse d’une scène d’exposition. Entraînement à l’entretien oral. Séance 2 Acte II, scène V, v. 558 à 587 Lecture analytique d’une scène de comédie. Entraînement à l’écriture d’invention

censure. Un lecteur averti peut aisément reconnaître le monde de la cour avec les courtisans (le Renard), les avocats (le Loup) ; à sa tête le Roi (le Lion) ; ainsi que le bas-peuple (l'Ane, les mâtins, les moutons). Ce mode d'expression permet deux lectures : le premier degré de la fable, l'histoire et une critique plus ouverte et personnelle de l'auteur par le biais de sa fréquentation de la cour de Louis XTV. La Fontaine crée dès le début une atmosphère angoissante par la description qu'il est faite

parmi d’autres enfants, M’inspira de l’amour pour elle dès quatre ans ; Sa mère se trouvant de pauvreté pressée, De la lui demander il me vint la pensée ; Et le bonne paysanne, apprenant mon désir, A s’ôter cette charge eut beaucoup de plaisir. Dans un petit couvent, loin de toute pratique[8], Je la fis élever selon ma politique, C’est-à-dire ordonnant quels soins on emploirait Pour la rendre idiote autant qu’il se pourrait. Dieu merci, le succès a suivi mon attente : Et grande

essentiellement sur le texte imprimé. Le Texte est joué par des acteurs sur une scène. Texte écrit, texte imprimé, poème dramatique comme on disait au 17e siècle. Ceux qui vont attaquer la pièce de Corneille comme celle de Scudéry vont opposer la lecture du texte à la vision du spectacle et ils vont considérer que le bon juge, c’est le lecteur. Le lecteur pour eux est un meilleur juge que le spectateur parce que le lecteur, n’est pas influencer par tous ces beaux effets et ces beaux costumes, ces

savoir ce que nous devons vouloir – et pour ne pas faire notre malheur. La conséquence méthodologique de ce qui sépare Kant de Rousseau se déduit d'elle-même : pour le premier, l'éducation sera contrainte et travail[13][13] ; pour le second, désir et plaisir[14][14]. L'un veut l'autonomie de la volonté, l'autre, l'authenticité de la liberté[15][15]. Pour Kant, nous parvenons à la liberté en nous arrachant à nos inclinations naturelles ; pour Rousseau, en faisant obstacle à ce qui aliène notre nature.