La Lecture Une Pratique Culturelle En Voie De Disparition

d'une réalité socio-historique. Notre intention première est d'illustrer à l'aide de quelques exemples - et de manière préliminaire 1 - comment notre méthode permet de supporter certaines thèses de notre problématique et comment elle autorise une lecture de second niveau de structures signifiantes non directement appréhensibles. Notre méthode permet, non seulement, 1 L'analyse particulière présentée ici sera reprise de manière beaucoup plus élaborée dans un ouvrage, en préparation, portant sur

sur le territoire / Contexte / Localisation / Historique de la ville / Montereau aujourd’hui / Le silo dans la ville et dans le paysage / Description du silo / Façades et toitures / Le Site / Etat des lieux / Quel est ce patrimoine ? UN PROJET CULTUREL Les enjeux du projet / Les enjeux du patrimoine / Requalifier le patrimoine / Une architecture en accord avec l’environnement / Aménagement du projet / Programmation  CONLUSION ANNEXES BIBLIOGRAPHIE p. 3 Introduction  Depuis le plateau

Marcel Pagnol, ne pouvant regagner la voie secondaire que par le difficile concours des Bourses. - Les concepts pédagogiques : positivisme et pédagogie coercitive L’Ecole primaire s’est constituée par strates successives. Elle conserve de l’ANCIEN REGIME l’enseignement (et quelquefois les méthodes) des fondamentaux, lire (méthode syllabique), écrire, compter (application aux besoins ruraux) ; du 2° EMPIRE les rudiments scientifiques appliqués à la vie pratique. En revanche, elle supprime l’éducation

modernisme en un sens large, puisqu’elles refusent toute réflexivité. Ainsi s’explique que « bon nombre d’artistes dits ‘post-modernistes’ ou ‘post-modernes’ participent de l’idéologie moderniste (au sens large) dès lors qu’ils conçoivent leur pratique comme une forme d’autocritique 5 artistique » . La définition même d’un art postmoderne est problématique, puisqu’elle ne peut reposer sur une simple périodisation chronologique. Au-delà de l’identification des limites historiques du postmodernisme

| |Informations générales | |Migrations et structure culturelle | |Autres éléments sociaux | |Urbanisation

territoriale au sein de la Bretagne est son rôle de capitale régionale. Pour irriguer et être solidaire, le Pays souhaite accroître son attractivité et son rayonnement et « devenir une capitale européenne ». Les atouts de la Bretagne, sa spécificité culturelle et son image attractive, bénéficient au Pays de Rennes, qui contribue, par le nombre de ses actifs, de ses chercheurs à irriguer l'ensemble du territoire breton. Le rayonnement de la Bretagne et celui de sa capitale régionale sont intimement liés

néanmoins cette esthétique de l'« effacement » qui caractérise la poésie de Jaccottet ; elle est mise au service d'une pratique de la traduction qui cherche, par une « voix plutôt sourde, discrète, sinon faible », à « servir [...] la voix native du poème étranger »44, à répondre à cette question que se pose le poète : « la plus haute ambition du traducteur ne serait-elle pas la disparition totale ? »45. La Correspondance Jaccottet-Ungaretti offre un aperçu de ce travail de traduction, qu'Ungaretti appréciait

INTRODUCTION Un demi-siècle après les indépendances des pays du Maghreb[1], la recherche identitaire, sous toutes ses formes -culturelle, artistique et scripturaire- demeure un des thèmes majeurs des productions artistiques[2] de ces pays. La littérature d’expression française, qui est l’objet de ce présent travail, n’échappe pas à la règle : depuis les années cinquante qui ont vu

longue ; montrer que ces rapprochements européens existent dans des contextes précis (économie, sociologie, politique) ; voir les différences et convergences entre les différents Etats européens (plusieurs types : sociales, politiques, économies, culturelles) et la manière dont elles peuvent constituer le socle de rapprochements européens. On va donc insister sur les circulations dans l’Europe, les échanges qui ont permis ces échanges même en cas de conflits. Ex : la 1e GM est un moment d’opposition

LE PROJET SCIENTIFIQUE ET CULTUREL DU LOUVRE-LENS Juin 2008 1 Le Louvre est à Paris, mais ce n'est pas pour autant un musée parisien. Dès sa création en 1793, il a été imaginé et conçu comme un musée national, un « musée des musées » dont les collections et le savoirfaire ont vocation à irriguer l'ensemble du territoire français. Le Louvre-Lens renouvelle et réinvente cette politique traditionnelle, celle des dépôts, celle de la "part sacrée", pour reprendre la formule de Chaptal en 1801, que