La Liberte Est Elle Une Notion Constante

équité. Enfin, nous étudierons la question de la justice sociale sous l’angle de la tension entre égalité et liberté. I. Les inégalités sont efficaces économiquement 1) Elles assurent l’intégrité des individus et les incitent à faire des efforts Nous vivons dans des sociétés que nous pouvons définir comme démocratiques et capitalistes. Démocratiques, elles affirment de manière constante la prééminence du principe d’égalité de tous. Capitalistes, elles sont construites sur des modes d’accumulation

différents sens du mot concurrence : C’est une compétition qui se joue sur un marché donné avec pour objectif l’offre de produits ou de services qui satisferont des besoins identiques ou similaires. Cette concurrence est dominée par un grand principe  liberté de la concurrence. Mais dés que l’on cherche à aller plus loin, le mot concurrence a différentes significations. On a 4 aspects : -on peut voir la concurrence comme un mode d’organisation de la société, il y aurait le modèle concurrentiel qui est

L3-Droit Sujet : « Le cinéma et la liberté d’expression » En mars 1895, Les frères Auguste et Louis Lumière déposent le brevet du Cinématographe et organisent la première représentation publique et payante dans le salon indien du Grand Café à Paris. Les autorités publiques n’y voient au départ qu’un moyen de divertissement soumis au régime des spectacles de curiosités et donc à l’autorisation des maires, au même titre que le cirque et les combats de boxe. Avec la première Guerre mondiale

intégrité dans l’action. Cela veut dire simplement que l’individu agit en suivant l’élan de la motivation pure, de façon constante. Cela demande une trempe héroïque. Chez la plupart, la motivation pure émerge dans le cœur des milliers de fois avant qu’elle ne devienne un acte d’intégrité, exprimé dans le monde.La seule preuve d’une transformation authentique est l’expression constante de l’intégrité dans l’action. L’intégrité dans l’action n’est pas juste une expérience intérieure. Elle a des effets

de sa vie privée ». Au niveau supranational, cette même notion fut consacrée par l’article 12 de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme (DUDH) mais aussi par l’article 8 de la Convention Européenne des Droits de l’Homme et des Libertés Fondamentale (CEDH). Bien que ces différents textes consacrent la vie privée, celle-ci n’est pas clairement définie. Selon la doctrine, la vie privée est difficile à définir puisque c’est une notion relative. Autrement dit, on ne sait pas ce qu’elle contient

la société, sur l’Etat. Cette liberté est une puissance individuelle. Nous retrouvons le « principe de rationalité » de l’homme. EX : deux produits à prix différents sont proposés sur le marché. On va avoir envie de prendre celui qui est le moins cher. Dans ce paradigme libéral, il existe deux notions de libertés : 1. Dans un premier temps, la liberté positive : volonté/liberté de faire quelque chose. 2. Dans un second temps : la liberté négative : liberté contraignante. Le capitalisme

expiration). Lorsque des instruments qui jouent la même harmonie, la même suite de notes, mais espacées au goût de chacun et des danseurs qui font de même, le résultat est une cacophonie auditive et visuelle. Si ces musiciens et danseurs ajoutent la notion de TEMPS et de CYCLE, nous obtenons une MUSIQUE. Instinctivement, en tapant du pied, on tambourinera, on dansera, car le RYTHME appelle le RYTHME. POURQUOI, nul ne le sait. La naissance du rythme Il est difficile de savoir comment est apparu le

est tiré, Rousseau reconstitue l’histoire des sociétés humaines, en expliquant le passage de l’état de nature à l’état social, et ensuite, il réflechit sur le concept de la propriété privée. Comment, à travers ce texte, Rousseau interroge-t-il la notion de propriété privée et de son impact sur la société? Ce texte appartient au genre littéraire de l’essai de philosophie politique. À travers ce type d’ouvrage Rousseau expose ses idées liées à la politique et à la société dans une perspective philosophique

est monétaire, caractérisée par une tendance au déséquilibre à court terme. L’intervention de l’Etat peut dès lors être nécessaire pour garantir des objectifs tels que le plein-emploi. Attention, en aucun cas Keynes ne souhaite une intervention constante de l’Etat. I) L’apparition des économies de marché L’économie marchande repose sur l’échange monétaire et recouvre deux réalités : - « L’économie marchande simple »(Marx), est composée de petits producteurs indépendants et se reproduit sensiblement

l’autre mais en même temps engager cette relation c’est prendre le risque d’être objectivé c’est-à-dire enfermée dans une identité qu’il me confère dans le personnage qu’il voit en moi c’est comme je risque d’être définit et en ce sens nier dans ma liberté. Ce qui est important dans la relation à l’autre ce n’est pas tant un désir d’être connu à l’autre que le désir d’être reconnu alors que la reconnaissance. Première remarque : On ne peut pas connaître autrui comme un objet car autrui est sujet quand