La Liberté C Est La Faculté De Choisir Ses Contraintes Introduction

sartrien : le terme ne devrait être utilisé que pour les consciences. Les choses sont les personnes existent, c’est à dire débordent toujours leurs manifestations. Elles ne sont pas définissables parce qu’elles ne sont rien de définitif. En tant que liberté, le sujet est ses propres possibilités, c’est dire qu’il est « projet » : il est ce qu’il n’est pas ( encore) et il n’est pas (réductible à) ce qu’il est (actuellement). D'où la formule de Sartre, dans L’être et le néant Page 287 NRF Gallimard

Université libanaise Faculté des lettres et science humaines Section ll Département de philosophie Le néo-platonisme  ̸ Plotin Etudes dans le cadre du cours de philosophie grecque Prépare par Carole Moustafa Sous la direction de Dr. Carole el Khoury 2013-2014 Plan : biographie Introduction sur la philosophie de Plotin  I. Doctrine : 1. Les 3 hypostases (l’Un, l’Intelligence, l’âme) 2. L’émanation de l’univers 3. La mystique II. Le langage de Plotin

UNE INTRODUCTION A LA THEORIE GENERALE DES OBLIGATIONS ISPRIC BAMAKO OCTOBRE 2012 Prof. Abdoulaye SAKHO UCAD/Dakar INTRODUCTION * La théorie générale des obligations est l’une des parties les plus importantes du droit civil, car elle contient un certain nombre de principes généraux dont l’application dépasse le simple cadre des obligations : principe du consensualisme, principe de l’autonomie de la volonté, principe de la liberté contractuelle, la théorie des nullités etc… . Cette théorie

Types de question pour l’oral : 1/ Comment ce poème est-il composé ? 2/ Quelles sont les thématiques abordées ? 3/ Quelle image de la femme aimée est-elle véhiculée dans ce poème ? JOACHIM DU BELLAY, Les Regrets, Heureux qui comme Ulysse… INTRODUCTION Le XVI°S. a joué un rôle prépondérant dans la vie de la poésie française. Les jeunes poètes de la Pléiade en définirent, en effet, une nouvelle conception que Joachim du Bellay présenta dans la Défense et Illustration de la Langue Française

de loi soit examinée au Sénat en juin 2014, de nouveau à l'Assemblée nationale à l'automne. Si le texte est promulgué, début 2015, la France suivra les pas de la Suède et de la Norvège, pays précurseurs dans la lutte contre la prostitution. Introduction ou phrase longue d’accroche : Auparavant, les liens entre droit et sexualité étaient abordés sous le prisme des bonnes mœurs et du respect d’une certaine forme de moralité publique. Incarnant, selon Portalis, « le véritable ciment de l’édifice

relative, c'est se mander s'il existe un être en soi de cette chose ou si elle est toujours relative à une autre. Par exemple, si le mouvement est absolu, le détour est relatif. (Occurrences en problématisation : la conscience, l'inconscient, la liberté, la matière et l'esprit) ABSTRACTION : processus consistant à éliminer par la pensée ce qui est propre à des faits particuliers pour ne considérer que ce qui leur est commun. ABSTRAIRE : littéralement, "tirer du réel" des éléments de connaissance

FICHE DE LECTURE AUTORITE OU EDUCATION : Jean Houssaye ESF 2001 Entre savoir et socialisation : le sens de l’éducation INTRODUCTION L’auteur se demande s’il faut poser la question des modalités de l’autorité ( son bon ou son mauvais usage ) OU la question ( fondamentale ) de l’existence même de l’autorité à l’école et sa justification. Autrement dit : l’autorité est-elle indispensable, nécessaire à l’école ? L’auteur explique ensuite sa démarche : partir de définitions pour répondre

Sujet : Le respect de la liberté d'autrui fait-il obstacle à ma propre liberté? S1 'agissant de la liberté, l'opinion commune -que sans doute d'ailleurs, sur ce point, chacun de nous partage intimement et initialement- oscille entre deux extrêmes2 . D'abord elle conçoit la liberté comme absence absolue de limites, rigoureuse négation de toutes contraintes, pouvoir absolu sur soi, les autres et le monde3 . Le prototype d'une telle liberté serait Calliclès lorsqu'il déclare4 : "Car comment

intenses, qu’il lui faut satisfaire pour apaiser sa souffrance. Car le désir, en tant qu’il est le sentiment d’un manque, est en soi une souffrance. Mais Socrate a encore un autre argument pour dévaloriser la vie déréglée : c’est qu’une telle vie contraint à s’infliger des efforts pénibles pour satisfaire ses désirs. Pour avoir du pouvoir ou de la richesse, par exemple, il faut consacrer du temps et de l’énergie, être perpétuellement en mouvement sans jamais pouvoir jouir du repos.Socrate termine son

2013 Organisation et libertés individuelles Travail réalisé par : OUMAMASS Chama ELBAYED Zineb CHEBCHOUB Nassima MAHRI Kholoud BAYI Yassine ABOUKALAM Saad KAMALSALMA Encadré par : Pr. CHRAIBI INTRODUCTION « La raison d’être d’une organisation est de permettre à des gens ordinaires de faire des choses extraordinaires. » Peter Drucker L’organisation humaine est souvent assimilée à un système d’actions collectives traversé par de multiples jeux de pouvoirs et d’influences. C’est