La Liberté Est Elle Une Donnée De La Nature Ou Une Conquête De L Esprit

juive) ; – une étude choisie parmi les deux suivantes : ● un navigateur européen et ses voyages de découverte ; ● un grand port européen ; – une autre étude choisie parmi les deux suivantes : ●  une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européenne; ● Pékin : une cité interdite ? Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (7–8 h) Question obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre –

contrat en tant qu’institution juridique imposent donc que l’obligation du débiteur soit privée du soutien de sa volonté, et Descartes avait lucidement aperçu, dans la troisième partie du Discours, que le contrat est un remède « à l’inconstance des esprits faibles ». Mais pourquoi, et comment, a-t-il la puissance d’imposer à l’homme la vertu de persévérance et de le lier définitivement à sa volonté première ? Le problème étant énoncé en ces termes (de façon schématique jusqu’à l’excès), on n’entrevoit

s’imposer come un sujet à part entière et un thème de prédilection pour les encyclopédistes et les penseurs progressistes (voir docs complémentaires) : la femme fait partie de la société et, en vertu d’un principe d’égalité inspiré par la réflexion sur la nature humaine tout entière, devrait bénéficier de ses droits naturels. La réflexion sur le statut social de la femme s’inspire donc d’une analyse des rapports de force noués dans la société de l’Ancien Régime. Dans ses essais sur l’éducation des femmes

des camps de la mort. Ce camps était aussi un camp de travail dans lequel les déportés valides devaient d’abord travailler, en des conditions inhumaines et jusqu’à ce que la mort s’ensuive. Dans son jugement, le Tribunal international de Nuremberg a donné une description circonstanciée du camp d’Auschwitz : « En ce qui concerne Auschwitz, le Tribunal a entendu le témoignage de Hoess, qui en fut le Commandant, du 1er mai 1940 au 1er décembre 1943. À son avis, dans ce seul camp et pendant cette période

Dissertation : La France est-elle toujours une République laïque ? « La laïcité n'est pas un particularisme accidentel de l'histoire de France, elle constitue une conquête à préserver et à promouvoir, de portée universelle. » Jamais la France n’a été très tranquille avec la question religieuse. La religion a toujours été un problème. Le gouvernement a du mal à se dépêtrer de la délicate question de la laïcité. En l’espace de dix ans, le législateur français a dit une chose et son contraire

démontrer, telle : « la nature est bien faite » ou « pour être heureux il suffit de ne pas se poser de questions et de prendre la vie comme elle vient ». Certains poussent même d'ailleurs la bêtise à son point culminant en qualifiant de telles maximes de " philosophie de la vie ". Une telle « philosophie » si elle peut en effet conduire au bonheur, ce ne peut être qu'à un bonheur comparable à celui de la bête sans conscience, qui ne peut que vivre en accord avec la nature pour la simple et bonne

repères sur le roman : Les personnages : Voici un extrait du portrait du Duc de Nemours, au début du livre « ...ce prince était un chef-d’œuvre de la nature ; ce qu'il avait de moins admirable était d'être l'homme du monde le mieux fait et le plus beau. Ce qui le mettait au-dessus des autres était une valeur incomparable, et un agrément dans son esprit, dans son visage et dans ses actions, que l'on n'a jamais vu qu'à lui seul ; il avait un enjouement qui plaisait également aux hommes et aux femmes

Nora, d’un retour de l’événement, notamment en raison de l’influence des médias qui, combinés à la démocratie, peuvent donner un retentissement important à un événement singulier, et donc produire des conséquences historiques au même titre que les données structurelles des pays considérés.[4] NB : l’approche structurale de l’histoire est proche de la conception marxiste. II. Pourquoi ? A. Tirer les leçons du passé L’histoire nous permet de tirer les leçons du passé : « celui qui ignore

Introduction -Homme : besoins de premier nécessité (ce qui est vital), des volontés premières pour s’affirmer par rapport aux autres (ce qui gouverne la société), des aspirations inhérentes à l’être humain (ce qui donne la place de l’homme dans l’univers). -Besoins de première nécessité : nourriture, logement et perpétuation de l’espèce. Instinct de conservation. -2ème besoin : problèmes liés à la société : maintenir la cohésion du groupe par l’existence d’une hiérarchie. -3ème besoin : facultés

tendance à l’égalisation des conditions, un conflit traverse les sociétés démocratiques, entre cette inspiration à l’égalité et cet individualisme qui met l’accent sur la liberté. Ces sociétés démocratiques s’opposent à ces peuples aristo et Tocqueville présente ainsi ces peuples aristocratiques, Tocqueville précise la nature de l’individualisme en recourant à l’histoire, en décrivant ces peuples aristocratiques. Tocqueville montre que chez ces peuples, les familles restent pendant des siècles dans