La Liberté Existe T Elle Vraiment

entretiens préalables à la conclusion d'une entente. On conçoit donc ces « entretiens » comme de vraies discussions, il n’y a aucun contrat qui a été signé, les parties sont simplement en négociation. Le sujet nous invite donc à nous demander s’il existe une prérogative attribuée à l’un des négociateurs pour rompre les discussions qu’il a lui-même contribué à entamer alors qu’aucun accord de volonté n’a eu lieu. Autrement dit encore, est-ce que le fait pour l’un des pourparleurs de rompre les négociations

de conscience, il ne s’agit certainement pas de la conscience générale. Mais rappelons que la conscience c’est avoir un recul, à faire une introspection. Chaque homme est doté d’une conscience réfléchie. Cette conscience a un étroit lien avec la liberté. En effet elle consiste à se libérer. Si la conscience est libératrice, l’est-elle complètement ? Puis, se libérer ne serait-il pas une manière de créer de nouvelles contraintes ? Et de plus, « la conscience est libératrice », mais libératrice de

Et dans ce cas, qu’advient-il de la justice réparatrice? Ce sont des questions auxquelles nous devons donner réflexion… Une autre question plane sur ce sujet épineux : si justice réparatrice il y a, existe-t-il vraiment réparation? Et pour qui? Apporte-t-elle vraiment réparation? Apporte-t-elle vraiment la paix? Ce sont toutes des questions auxquelles nous chercherons à répondre, qu’elle soit réparatrice ou punitive, la justice est ce que la société réclame, surtout depuis la recrudescence du crime

La liberté La liberté est l’absence de contraintes. On parlera dès lors de libertés au pluriel car il y a sans doute autant de libertés que de contraintes dont on s’affranchit. De quelle servitude l’homme souffre-t’il ? Toute autorité est-elle nécessairement aliénante ? I) La liberté est-elle l’acceptation de la nécessité ? Le stoïcisme apparaît en 332 avant JC et il est crée par Zénon. Le stoïcisme continue à être enseigné jusqu’au IIème siècle après JC avec Cicéron, Sénèque, Marc-Aurèle

l'humanité tout en étant capable de respecter les autres. On peut alors se poser différentes questions : Puis-je être humain qu'en compagnie d'autrui ? Serais-je heureux si autrui n'étais pas là? La solitude est-elle synonyme de bonheur? Puis-je exister sans autrui? Mon humanité dépend-t-elle de la présence d'autrui ? N'ai-je pas intérêt à connaître cet être avec qui je vis ? Qu'est ce que je gagnerais ou perdrais si autrui venait à disparaître ? L'HOMME PEUT ÊTRE HUMAIN SANS AUTRUI La vie

c’est ouvrir une époque de malheur. On comprend donc que la guerre soit une « pierre d’achoppement » pour la raison. Elle impose à la réflexion du philosophe et du citoyen qui se veut philosophe la question qui fera l’objet du débat de ce soir : Existe-t-il des raisons au nom desquelles on pourrait justifier valablement le recours à la guerre ? Ou bien toute guerre est-elle un crime ? Éluder cette question me paraît impossible. Pour deux raisons au moins. Première raison : la guerre contredit

SR6 (F1-F2-F3) : Existe-t-il de justes inégalités ? 1° étape : Bourdieu-Marx : les inégalités sociales sont un fait social historique. En effet, « les hommes commencent à se distinguer des animaux dès qu’ils se mettent à produire leurs moyens d’existence […] ; la production des idées, des représentations, de la conscience, est ensuite directement mêlée à leurs relations matérielles […] et à la division du travail qui y correspond. [Celle-ci] n’acquiert son caractère définitif que lorsqu’intervient

avoir la parole sur sa destinée.  La démocratie existe, selon les organismes, dans la majorité des Etats. Un Etat étant un groupement humain établit sur un territoire délimité et sur lequel s’exerce une autorité politique exclusive. C'est-à-dire un Etat est  composé d’un territoire délimité, d’une population et d’un gouvernement. Ce gouvernement est la forme politique de l’Etat et peut être démocratique, totalitaire, dictature etc … Donc l’Etat peut exister sans être démocratique, par exemple le gouvernement

 La politique existe depuis maintenant plusieurs lustres. Elle s'est développé au fils des années. Souvent influencé par plusieurs groupe d'influence comme l'église ou par les habitants, la politique a pris plusieurs penchants. Bien sur, avec la politique, viennent les idéologies politiques. Ceux-ci ont été créer par l'homme a cause de plusieurs mouvement de pensées. De nombreuse idéologie se sont développé au cours des années. De l'ultramontanisme, du nationalisme, en passant par la fascisme; il

La liberté n'est-elle qu'une illusion   ? Présupposé du sujet   : la liberté serait une illusion. On se demande s'il n'y aurait pas une liberté réelle. Introduction   : Nous avons tendance à penser qu'il existe une réelle liberté. On parle bien d'une liberté d'expression, d'association ou de la liberté d'entreprendre. Ces exemples témoignent de libertés concrètes, structurées par le droit : il s'agit ici d'autorisations légales qui nous donnent le droit de faire certaines choses.