La Liberté Réalité Ou Illusion

La liberté et le bonheur. 1_Vers 2 définitions de la liberté A_ A partir de l’usage courant Un homme libre Un animal en liberté/un animal en captivité. Plante pousse librement. Pierre en chute libre. L’air libre. W.C libre. Y a-t-il dans tous ces usages quelque chose de commun ? Dans tous ces cas, la liberté se définit comme l’absence de contrainte Définition : Est libre, ce qui n’est pas empêché dans son mouvement naturel. _Cette liberté se vérifie toujours par une négation

LA LIBERTÉ : Introduction : Être libre, est-ce une réalité ou une illusion ? pour l’homme de la rue, être libre, c’est faire ce qui lui plaît, c’est donc accomplir ses désirs sans obstacle ni contraintes. Agir librement, c’est donc agir volontairement ou agir volontiers. Par exemple, je vais librement au cinéma parce que j’en ai envie et qu’aucune tâche ne s’impose à moi. Cette acception du mot « liberté »rejoint d’ailleurs son sens originel, en effet, pour les anciens, un homme libre est un

inévitable qui ne demande pas la moindre réflexion et combien se sont interrogé sur la religion et sur leur croyance à eux et non à celle de leur famille? Se connaître permettrait une liberté de jugement qui donnerait la possibilité de se defaire des préjugés qu'on nous à inculqué dès le plus jeune age. La liberté à laquelle peut aspirer l'Homme lorsqu'il se connait rendrait possible une meilleur maitrise de sa vie et de sa pensée. «Celui qui se connaît est seul maître de soi. »dit Pierre de Ronsard

2011 – Filière L Sujet 2 : « L'homme est-il condamné à se faire des illusions sur lui-même ? » Le sujet impose que l'on s'interroge tout d'abord sur les notions de conscience et de subjectivité, car elles permettent à l'homme de se rendre compte de lui-même en tant que personne et de sa réalité au-delà de son apparence extérieure. Interrogeons-nous sur le type de condamnation qui conduirait l'homme à se faire des illusions sur lui-même et donc l'empêcherait de se connaître. Dans ce cas, l'homme

La liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ? Introduire : §1 Présenter la question en partant du présupposé que travailler est nécessaire. Dans la réalité, personne ne peut faire ce qu’il veut en toute liberté et l’on pense que le travail est une contrainte. Mais la liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ? §2 Présenter ce qui fait question et pourquoi : Il y a bien une limite, mais comment l’interpréter ? Le travail est-il une servitude, un obstacle à la liberté

spiritualiste, son enthousiasme, sa sanction morale, son complément solennel, le fondement universel de sa consolation et de sa justification. Elle est la réalisation fantasmagorique de l'essence humaine parce que l'essence humaine ne possède pas de réalité véritable. lutter contre la religion, c'est donc indirectement lutter contre le monde dont la religion est l'arôme spirituel. la détresse religieuse est, pour une part, l'expression de la détresse réelle et pour une autre, la protestation contre la

l’empire. On peut ainsi se demander ce qu’il reste de la souveraineté nationale durant ces deux périodes. Nous allons tenter de répondre à cette question en montrant tout d’abord, que le consulat est une période pendant laquelle on conserve une illusion de souveraineté nationale, puis nous verrons que l’empire représente l’affirmation d’un pouvoir arbitraire. I) Le consulat : l’illusion d’une souveraineté nationale : Napoléon Bonaparte est très populaire grâce à ses victoires militaires, et

La liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ? Introduire : §1 Présenter la question en partant du présupposé que travailler est nécessaire. Dans la réalité, personne ne peut faire ce qu’il veut en toute liberté et l’on pense que le travail est une contrainte. Mais la liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ? §2 Présenter ce qui fait question et pourquoi : Il y a bien une limite, mais comment l’interpréter ? Le travail est-il une servitude, un obstacle à la liberté

prédéfini) s’appuie sur l’idée de nécessité. Liberté et responsabilité • Liberté naturelle ╪ liberté culturelle : La liberté naturelle nous est donnée, c’est ce qu’on possède depuis la naissance (ex. : droit de conserver sa propre vie). On la confond souvent avec la volonté d’indépendance. Mais, elle ne peut se développer (si chacun fait ce qu’il veut = guerre de tous contre tous) sans être relayée par la liberté culturelle qui nous donne de nouveaux droits et des devoirs. (Voir

être dangereux et éprouvant d’être majeur. Prendre conscience, se libérer, suppose ainsi une certaine résolution et un certain courage (Kant). c) Les illusions de la conscience La conscience immédiate me donne l’illusion d’un choix libre, d’un libre arbitre, car elle est conscience de mon désir, mais non de ce qui me détermine (Spinoza). En réalité je suis intégralement déterminé : ce sont des causes extérieures qui me font exister et agir : la conscience immédiate, parce qu’elle occulte ce déterminisme