La Liberté Réalité Ou Illusion

s’ajouter la question : Comment Platon, dans ce texte, nous explique l'accès à la vérité, à la liberté? Dans un premier temps, nous montrerons, qu'il faut passer par l'illusoire pour atteindre la vérité, puis dans une deuxième partie, nous nous pencherons sur «la délivrance». Ensuite nous montrerons que le chemin pour avoir accès au savoir est long. Et nous finirons par montrer qu'il y a toujours une illusion constante. Tout d'abord, nous pouvons voir que les prisonniers de la caverne

voit les autres comme extérieur a lui. « Auparavant l’enfant ne faisait que se sentir, maintenant il se pense » Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique Ma représentation du monde est mienne, et c’est juste une représentation. C’est ma réalité, mais elle est différente du réel. Avec la conscience, je suis renvoyé à la subjectivité. Par exemple, la conscience introduit en moi la différence qu’il y a entre me sentir mal et me représenter que je suis mal, me le dire à moi-même, m’en faire

conséquent, il sait une chose que je ne sais pas et qu’il me cache. En revanche, quand je me mens à moi-même, je me cache une chose que pourtant je sais : ainsi puis-je m’illusionner sur mes propres défauts et qualités, ou me faire croire qu’un événement que je redoute n’arrivera pas. D’où le problème : chacun peut, semble-t-il, s’illusionner sur lui-même ou faire preuve de mauvaise foi et cependant la chose est contradictoire, voire impensable. Comment peut-on en effet être victime d’une manipulation

sujet de dissertation très classique en terminale philo : “La liberté est-elle une illusion ?” (fréquent pour les terminales littéraires) La liberté est-elle une illusion ? Travail préparatoire A) L’analyse des termes du sujet : 1) La liberté : Il s’agit de toujours partir de la conception spontanée, immédiate que l’on se fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il

inventions des prêtres et des théologiens qui utilisent la croyance en lui qu'ils produisent et entretiennent pour exercer ce pouvoir divin dont ils prétendent être les dépositaires pour punir et se soumettre les hommes au nom même de leur prétendue liberté. Cette ruse perverse, ce mensonge,  est pour N à l'origine du triomphe de la morale au service des faibles dont les prêtres ne sont que l'expression concentrée, pour faire que les forts soient dominés par les faibles. Morale négative et contre nature

= mythe d’une société sans argent, idéal inaccessible. Toutefois c’est le commerce et l’activité industrielle qui permet aux habitants de vivre heureux. II. L’argent, source de souffrances : • C’est pour l’argent qu’on se bat : Candide vend sa liberté (et peut-être sa vie) aux sergents recruteurs du chapitre 2. « Nous vous défrayerons, mais nous ne souffrirons jamais qu’un homme comme vous manque d’argent ». Argent = piège pour le naïf Candide. • Chapitre 19 : l’argent transforme les hommes en

La liberté est-elle une illusion ? A) L’analyse des termes du sujet : 1) La liberté : Il s’agit de toujours partir de la conception spontanée, immédiate que l’on se fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous ses désirs, toutes ses envies. Or l’expérience

que les hommes peuvent avoir en nous mettant dans une position de « si on se rendait compte de nos dépendances ». Que peut-on qualifier de libre arbitre ? Cela peut être une notion comme le justifie Descartes dans Lettre à Mesland ou alors même une illusion comme Spinoza a démontré dans Ethique. C’est le problème que Nietzsche va trait é dans Le voyageur et son ombre. Nous analyserons d’abord le premier temps du texte la thèse qui est l’opinion publique ou on voit qu’on ne sent pas dépendant, et ou

Les foules demandent des illusions, préfèrent l irréel au réel. // avec le névrotique, sa seule réalité qui a de la valeur est celle de la réalité psychique et non d la réalité objectve de tout le monde. Le symptome hystérique est fondé sur un élément imaginaire. Ex. église et armée c est la meme chose, c est des foules dont cohésion est maintenue par une contrainte extérieure, présence visible ou invisible d un chef. Les 2 reposnt sur une illusion. Cette illusion (ou représentation d un chef

Dissertation – Exemple La liberté est-elle une illusion ? Travail préparatoire A) L’analyse des termes du sujet : 1) La liberté : Il s’agit de toujours partir de la conception spontanée, immédiate que l’on se fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous