La Litterature Pour Instruire

Port-Royal en 1710. Les règles du classicisme: Les oeuvres classiques sont soumises a des règles élaborées par des théoriciens des 1630. Les écrivains doivent produire une oeuvre répondant aux exigences de la raison et de la morale. Plaire et instruire sont les règles d'or. La représentation des personnages sert a corriger les moeurs. Les auteurs doivent imiter les anciens dont la supériorité est incontestable. D'autres parts nous avons la règle de la bienséance , on ne doit pas représenter d'actes

Les différentes formes du théâtre Introduction : Le théâtre puise ses racines de l'Antiquité. Il fait partie des différents genres en littérature, tout comme la poésie, le roman et le reste. (A VOIR DOSSIER) Il existe plusieurs formes de théâtre. Le théâtre en grecque signifie « regarder » Le théâtre de l'absurde : Le théâtre de l'Absurde est apparu dans les années 1950. C'est une rupture totale par rapport aux genres classiques du théâtre. Le théâtre de l'Absurde traite de l'absurdité

l'agréable: " Le conte " Doit éviter l'ennui et tient la première place afin de " faire passer le précepte avec lui" (vers 4). À trop vouloir enseigner, la fable risque d'ennuyer ainsi que le suggère le vers 5 " en ces sortes de feintes, il faut savoir instruire et plaire ". On retrouve les règles classiques, en effet, les vers 9 nous apprend que la longueur est à fuir, il faut être au contraire concis: Tous ont fuit l'ornement et le "trop d'étendue», on retrouve ces préceptes chez les anciens comme Phèdre

théâtre au 17ème, critiquait la société de manière amusante. Cependant on est en droit de se demander si ce mode peut s’appliquer à tous les sujets… Pouvons-nous traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Faut-il instruire en plaisant comme le conseillaient Molière et La Fontaine ? Par extension, n’y a-t-il pas certaines limites au rire ? Relativiser les choses permet à l’homme de les accepter avec plus de philosophie. En effet, transmettre une morale par le biais

La Fontaine apparurent entre 1668 et 1694, elles furent écrites et classé dans XII livres, comptant 243 fables écrites en vers, la plupart mettant en scène des animaux anthromorphes parce que La Fontaine disait qu’il se servait des animaux pour instruire l’homme. Ces fables contiennent une morale au début ou à la fin. Jean de La Fontaine (1621- 1695) est un poète français de la période classique dont l’histoire littéraire retient essentiellement les fables et dans une moindre mesure les

l’annexion de la Flandre et de la Franche-Comté, et par la gloire des Lettres et des Arts. Le triomphe du Classicisme est lié à la personne même du roi, épris de grandeur, d’ordre et de rationalité. Le XVIIe siècle est le temps de l’art et de la littérature «classique», comme le théâtre de Racine et de Molière et les Fables de la Fontaine. Louis XIV favorise des écrivains comme Boileau, Racine, Bossuet, ou Molière… A condition que ceux-ci dans leurs œuvres, célèbrent la gloire royale. Au XVIIe siècle

comme un apprentissage et une source d’informations, puis, comme une finalité sans fin, l’art sans aucune autre fonction. L’œuvre d’art peut être vue comme un apprentissage et une réflexion sur soi et le monde extérieur, elle pourrait donc nous instruire car l’instruction passe non seulement par l’enseignement, la formation, l’éducation qui permet de s’élever mais aussi par l’information. L’œuvre d’art peut nous apporter des connaissances car elles sont parfois des représentations de scènes religieuses

particulier dans la littérature enfantine ou pour jeunes adolescents. Sous forme de roman, le personnage principal peut être un exemple de courage ou de générosité et peut donc proposer des clés pour instruire, former ou enseigner aux plus jeunes. C’est le cas des comtes (Les Frères Grimm, Perrault) d’où se dégageait toujours une morale à suivre ou du roman didactique de Fénelon, « les Aventures de Télémaque » (1699) considéré comme un traité de morale. Plus proche de nous, la littérature jeunesse fourmille

philosophique de Voltaire. « Placere, Docere » plaire et instruire, plaire surtout, voilà la grande règle qui dirige la république des lettres depuis l’Antiquité. Faire partager son opinion, éclairer ses contemporains, participés aux débats intellectuels de son temps, voilà des motifs qui ont souvent conduit un auteur à se lancer dans l’écriture et la publication de son œuvre. 2-2 :l’ironie : L’ironie est un atout majeur pour mener un combat en littérature puisque le discours ironique repose sur l’implicite

SAVOIR : DONNEUR UNIVERSEL / COORDONNATEUR TEL. 77-621-80-97 / 78-108-42-12 BANQUE DE SUJETS DE DISSERTATION LITTERAIRE NIVEAU TERMINALE RESEAU LIBRE SAVOIR : DONNEUR UNIVERSEL COORDONNATEUR TEL. 77-621-80-97 / 78-108-42-12 LITTERATURE SUJET 1 « Une littérature existe dans une société donnée ; elle en reçoit l'empreinte et, en retour, lui imprime une direction ». Donnez une explication plausible à ces propos de Roger CAILLOIS en