La Littérature Courtoise

AMORCES Argumentation 16ème : reprenant les thèses d’Aristote, les penseurs du 16ème font de la Renaissance une période où apparait une nouvelle vision de l’homme : il est sage et avide de savoir. 17ème : au 17ème la littérature connait un renouvellement : les écrivains relativisent la notion de perfection humaine grâce à des formes fragmentaires : maximes, sentences. Leur nouveau courant de pensée au 18ème : la raison et le démarche scientifique deviennent la base de chaque chose. 20ème

de la seigneurie lorsque son père ne sera plus en état de la gérer. En attendant, il mène cette vie d’errance ou s’engage dans des expéditions lointaines, comme les croisades, véritable aubaine pour ces jeunes instables et querelleurs. La littérature courtoise, qui trouve chez eux ses lecteurs, ou plutôt ses auditeurs, témoigne de leurs frustrations (d’argent, de femme) et leur propose des modèles conformes à leurs aspirations : le chevalier qui, par sa prouesse, a réussi à dénicher la riche héritière

brutale avec l’époque médiévale. Un poète peut illustrer la transition entre les deux époques : Clément Marot (1496 – 1544) Beaucoup de formes littéraires médiévales ont recours à la versification : vie de saints, romans de chevalerie, littérature courtoise, ou plus personnelles et plus lyriques : rondeaux et ballades (faire des fiches), voir la poésie de François Villon (1431 – 1463). Marot reprend cette tradition poétique pour l’amener à un sommet de virtuosité : jeu sur les mots, les rimes

troubles de la Régence ; puis elle prendra un souffle nouveau avec l'arrivée de Richelieu au pouvoir. Un besoin d'élévation La préciosité répond à un besoin d'élévation morale, un désir de grandeur. Ce mouvement se réfère aux valeurs héroïques et courtoises. Née en réaction à la vulgarité ambiante, la préciosité illustre les racines sémantiques du terme précieux : elle se définit comme une détermination à donner de la valeur à sa personne et à sa vie. Elle suppose au-delà de cette volonté, un effort

La Préciosité L'adjectif «précieux» vient du latin «pretosius» qui signifie «qui a du prix». Une  chose précieuse est donc communément une chose de grande valeur ou d'une haute  importance.  Au Moyen­Âge, la préciosité commença dans la littérature courtoise. ( Ronsard, Du  Bellay, Marot …). À la fin du 16ème siècle, sous Henri IV, la cour changea de ton, devenant vulgaire  et grossière.  A partir du 17ème siècle, ce terme sera en fonction du contexte, synonyme de  raffinement ou, dans sa nuance la plus péjorative

XV-XVIèmes siècles et sur laquelle nous ne reviendrons pas ici. Notion de création et d'adaptation Quant à la deuxième Renaissance, c'est celle qui se déroule au XIIème siècle, à l'époque de Marie de France. Elle correspond au grand départ de la littérature. En effet, c'est à cette époque que commence à naître un esprit de création. Attention, il faut bien insister sur le fait qu'au XIIème siècle, la notion d'« écrivains créateurs » ne fait pas encore partie des schémas intellectuels. Jusqu'au XIIème

une classe de 5eme. Cette séquence abordera l’œuvre sous l’angle du parcours initiatique du héros, lequel devient un chevalier exemplaire. Une attention particulière sera portée à la question du merveilleux et des valeurs dominantes de la société courtoise. Une première séance proposera ainsi d’étudier le prologue de l’œuvre, en dégageant les thèmes principaux et les caractéristiques du merveilleux. Une deuxième séance sera consacrée à

Yvain ou le Yvain ou le Chevalier au lion p. 28 Introduction Ch. de Troyes est un écrivain dont on sait peu de choses, il est néanmoins considéré comme le 1er romancier de la littérature française parce qu'il a écrit un livre en langue romane et particulièrement réaliste. Son oeuvre reflète la société courtoise contemporaine. Au début, le chevalier Calogrenant, raconte son échec dans une aventure merveilleuse devant la cour du roi Arthur. Yvain est écrit en octosyllabe. Problématique

du fin’amor. Le service de l’amour, la fidélité à la passion provoquée par sa dame (la vicomtesse de Châtellerault), la joie fervente sont autant de proclamations d’une érotique courtoise et aristocratique en train de naître. Réponses aux questions 1. La première strophe, conformément à un thème cher à la poésie courtoise, chante le renouveau de la nature au printemps. Ce mouvement de la nature correspond aux désirs de l’amant. Dans la deuxième strophe, ce dernier attend ainsi un signe d’alliance

L’imprimerie a permis la critique des textes bibliques. 1. Définition du mouvement La Renaissance est une grande période de rénovation culturelle qui s’est produite dans l’Europe des xve et xvie siècles, dans les domaines des idées, de la littérature, des arts et des sciences, d’une part, mais, bien sûr, aussi dans ceux de l’économie et du social, et créa une onde de choc dans les sphères du religieux et du politique. En amont ou en aval de ce mouvement culturel figurent les Grandes découvertes