La Littérature De Manière Universelle Et Intemporelle

nécessaire pour apprécier une œuvre d’art dépend-il du niveau culturel du spectateur ? Etre cultivé c’est se développer par l’instruction, avoir une palette de connaissance : transmises par l'éducation et portant sur la science, l'histoire, la littérature, la mythologie. La culture s'oppose à l'ignorance. De plus, apprécier une œuvre d’art peut signifier des choses très différentes. On peut trouver des qualités esthétiques à une œuvre d’art mais aussi vouloir la comprendre, pouvoir la juger, l’estimer

qui pensent. Sur ce qui concerne les moeurs, le plus beau et le meilleur est enlevé ; l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes. » La Bruyère, Caractères, « Des ouvrages de l'esprit ». Depuis les origines de la littérature, les auteurs ont fait le constat que l’écriture est une réécriture. Que l’on lise L’Écclésiaste ou les Caractères de La Bruyère, la nouveauté semble illusoire, tout a déjà été écrit et l’homme ne fait que reprendre et réagencer les textes. On parle

 Fleurs du Mal  » j’ai trouvé que Baudelaire nous donne une impression d’un poète perturbé, complexe, profondément ancré dans son temps mais également capable de transcender les limites de son époque pour explorer des thèmes universels tels que l’amour, la mort et la beauté. Son style d’écriture est puissant, émotionnel et évocateur, et son travail a la capacité de provoquer des émotions fortes chez ses lecteurs. Dans une page de présentation de votre carnet de bord, insérez

qui pensent. Sur ce qui concerne les moeurs, le plus beau et le meilleur est enlevé ; l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes. » La Bruyère, Caractères, « Des ouvrages de l'esprit ». Depuis les origines de la littérature, les auteurs ont fait le constat que l’écriture est une réécriture. Que l’on lise L’Écclésiaste ou les Caractères de La Bruyère, la nouveauté semble illusoire, tout a déjà été écrit et l’homme ne fait que reprendre et réagencer les textes. On parle

historiquement daté mais ayant fait l objet de multiples réécritures, qui au final font oublier le texte d’origine. Ex : Don Juan, robinson Crusoé. Mythe : ensemble des variantes sur une même histoire qui traverse les siècles par les questions universelles et intemporelles qu’elles soulèvent 3) définition de Jean Paul Engelibert 2 notions théoriques associées aux mythes et à la réécriture : -dialogisme : inventé dans les 60s par le théoricien Bakhtine c’est l’idée que tout auteur entretien toujours un

l’approximation des notions d’usage courant (littérature, auteur, intention, influence, style, genre…). Différentes réponses : ce qui caractérise la théorie, c’est son engagement, sa vis polemica. Théorie et pratique de la littérature Toute théorie suppose une praxis à laquelle elle s’applique. Or la théorie de la littérature n’apprend pas à écrire de la littérature : elle apprend à produire de la critique ou de l’histoire littéraire. La théorie de la littérature est une déontologie de la recherche littéraire

Littérature mondiale : Le Chevalier inexistant, Italo Calv Le Chevalier inexistant, a été publié en 1959 (mais il faudra attendre 1962 en France). Cette œuvre fait partie d’une trilogie nommée Nos Ancêtres, incluant Le Vicomte Pourfendu et Le Baron Perché sur laquelle Calvino a travaillé durant sept années (de 1952 à 1959). Cette célèbre trilogie est une vision allégorique de la condition humaine. En effet, dans les années cinquante, les contes fantastiques de l’auteur naviguent entre allégorie

Dans l’avis au lecteur que Baudelaire a placé au début des Fleurs de mal, le poète assimile le lecteur à un frère, à un semblable. Et même quand les émotions exprimées par le poème sont très intimes, la poésie leur donne une dimension universelle et intemporelle. Ainsi, nous ressentons encore avec la même intensité la douleur de Rutebeuf, poète du XIIIe siècle, désespéré par l’abandon de ses amis. Grâce à la poésie, nous retrouvons, même après plusieurs siècles, des émotions semblables aux

pas. Le traumatisme s’est posé là : la supériorité d’une race –arienne en l’occurrence- était, certes, d’une stupide et dangereuse naïveté mais pas moins que celles qui, usant non pas de l’idée de race mais du vocable « culture », se réclament de manière insidieuse d’une hégémonie purement contributive à la notion de « civilisation mondiale » qui figure, alors un « racisme à l’envers », péché originel de l’anthropologie. D’où il suit qu’il n’y a pas de développement possible à l’aune d’un régime d’une

2-dans ses pensées a)l’hypocrisie C’est peut-être une maniere de rendre Don Juan antipathique avant de l’envoyer à la damnation éternelle. b)personnage sans scrupules Don Juan relève des défis( comme tout héros) mais en même temps ce ne sont pas des défis qui peuvent servir à la société dans son ensemble. III-Comment Molière résout--il cette antinomie? 1-un personnage intemporel Don juan a une tradition forte dans la littérature et Molière s’en saisi pour mieux signifier les thèmes qu’il