La Littérature Et Faite Pour Plaire

rigoriste, vient de décéder, laissant le trône à un Louis XV trop jeune. C’est alors Philippe d’Orléans qui devient Régent jusque 1723. Une frange de la population, qu’on appelait les Libertins, ose désormais émettre des idées anticonformistes. La littérature française du XVIIIe siècle s’inscrit dans une période le plus souvent définie par deux dates repères : 1715 et la mort de Louis XIV, et d’autre part, 1789, date de la prise de la Bastille. Ce siècle de transformations économique, sociale, intellectuelle

l’héroïne violente et subversive de Sophocle. On pense aussi à Antigone de Cocteau (1922), à celle de Brecht (1947) et à celle d’Anouilh. C’est la pièce de Jean Anouilh que j’ai écoutée (oui, écoutée) après avoir lu la version de Sophocle. La littérature audio, ça ne séduit pas à tous les coups, et quand il s’agit de théâtre, c’est encore plus périlleux, mais quand Jean Anouilh lui-même lit sa pièce, là, c’est un délice auditif. C’est en 1961 qu’Anouilh a été enregistré alors qu’il donnait une

fable. Avant inconnu, la fable est devenue grâce à lui incontournable. Moraliste il pose un regard lucide sur les rapports de pouvoir et la nature humaine, sans oublier de plaire pour instruire. On décrit ses Fables comme étant «la principale œuvre poétique du classicisme, et l’un des plus grands chefs-d’œuvre de la littérature française». La fable Les deux pigeons est la deuxième fable du livre IX, faisant partie du recueil Des Fables de La Fontaine publié en 1678. Cette fable écrite en octosyllabes

des romans et du théâtre espagnol de l’ époque, ce qui est en accord avec la pièce elle – même, dont l’ action se situe en Espagne. Le « picaro » espagnol, héros des récits dits « picaresques » est un marginal dont la vie itinérante et chaotique est faite d’ aventures un peu louches. C’ est exactement le cas de figaro . Sa naissance est plus qu’ obscure, elle est énigmatique : « Fils de je ne sais qui ». En fait c’ est inexact : il a appris au troisième acte qu’il était le fils abandonné de Marceline

BEAUMARCHAIS, Le Mariage de Figaro, V-3. Intro : - Entrée en matière (ex: "le siècle des Lumières, siècle de combat contre les abus de la société dans la littérature engagée", ou bien "après Molière, Beaumarchais va reprendre la tradition de la comédie et son aspect essentiel : la dénonciation par le rire des vices contemporains"). - Présentation du texte et situation dans l'œuvre : Le Mariage de Figaro est le deuxième volet de la trilogie comique confrontant les deux personnages typiques de la

1) Commentaire de texte Dans le chapitre I de L’interprétation des rêves, Freud commence par recenser « la littérature scientifique concernant les problèmes du rêve ». Il mentionne notamment l’identification du rêve à une marque de l’inspiration divine. Ensuite, Freud définit sa procédure d’interprétation des rêves comme une analyse par le détail dans le chapitre II. Dans le chapitre suivant, Freud dit que le rêve est une formation psychologique dans laquelle le désir est imaginairement présenté

la parole démocratique La parole va connaître de profondes métamorphoses lors de retour à l'empire en Grèce et en Italie au fil de l'histoire (nbreux retours en arrière d'un point de vue démocratique): discours de + en + courts, naissance de la littérature → l'oral bascule au profit de l'écrit. La parole devient manipulation.   3)     le XXè siècle ou le régime de convaincre Si parole pr convaincre étend ainsi son emprise, c'est que idées à défendre ne manquent pas, et que s'affrontent représentations

défenseur des lois mais pour asseoir son pouvoir sur les femmes. Il se comporte plus en tirant qu’en sage homme d’état. Il n’est pas sûr d’avoir totalement raison, il doute lui-même de sa position car il se déresponsabilise de la mort d’Antigone, et le faite qu’il change d’avis après la consultation du devin Tirésias. Le chœur change totalement d’avis à la fin de la pièce. L’argument politique de Créon est tout de même fragile à rebours de l’interprétation de Hegel. On l’impression qu’elle meurt d’avoir

l’offensive, concentrant en eux le courage de deux grandes armées. Les uns et les autres oublient leur propre danger pour ne penser qu’à leur nation, à sa puissance ou à son asservissement et à la destinée de leur patrie qui sera ce qu’eux seuls l’auront faite. 4. Dès le premier choc, le cliquetis des armes, l’éclair des épées firent passer un grand frisson dans l’assistance saisie ; l’espoir ne penchait d’aucun côté ; tous en perdaient a voix et le souffle. 5. Mais, quand la mêlée fut engagée, quand ce

une tradition littéraire La célébration du monde est un topos en littérature depuis l'Antiquité. Ce thème a toujours inspiré les écrivains. 1. La célébration du monde, un topos littéraire La célébration du monde est un thème qui revient souvent en littérature. Un topos littéraire est un sujet, un thème littéraire qui revient souvent et devient alors une sorte de lieu commun, de stéréotype. Il existe de nombreux topoï en littérature : la scène de la première rencontre amoureuse, le récit de la naissance